表达思乡之情的诗句（五年级思乡之情的古诗）

历史开讲

鸟栖知故道，帆过宿谁家

满月飞明镜，归心折大刀

故乡归不得，地入亚夫营

老杜虽然不动声色，但处处都是暗示：“月移石”，不正暗示了诗人离开了家乡；“云傍花”，天上的云儿，都知道有个依赖，但我呢？“鸟栖知故道”，就算可以展翅高飞的鸟儿都知道栖故道，但我呢？“帆过宿谁家”，其实诗人并不关心“宿谁家”，他只关心什么时候能够归故乡！

风月自清夜，江山非故园

“江动月移石，溪虚云傍花”，月亮倒影在江里的石头上，江水动了，石头上的月亮也移动起来。溪水很清，清得像是空的，天上的云影倒映在水中，水中的云影便靠傍在水边的花上。

风月自清夜，江山非故园。

头白灯明里，何须花烬繁。

今春看又过，何日是归年

“转蓬行地远，攀桂仰天高”，“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。自己像“飞蓬”一样，四处漂泊，居无定所，归乡的愿望，就像去远在天边的月宫里折桂一样遥远，一样无法实现。

日长唯鸟雀，春远独柴荆。

“戍鼓断人行，秋边一雁声”，“戍鼓”，边防驻军的鼓声。军队的鼓声响起，说明这里是战场，行人只能暂停行程，躲藏起来；但秋天的一声南归的大雁叫声，还是唤起了诗人对故乡的思念，大雁都知道南归了，我什么时候能够回归故乡呢？

江动月移石，溪虚云傍花。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，菊花花开花落已两载，看着盛开的花，想到多少年未曾回归故乡，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。

鸟栖知故道，帆过宿谁家。

露从今夜白，月是故乡明

老杜对故乡的思念，是刻在骨子里的。哪怕是他在外，看到了美好的风景，让人无比陶醉，但也是那么一刹那，转念之间，他就无由地想起了家乡。这首《绝句二首其二》，是他在成都安家之后写的，成都的风光，那也是数得着的，但这并不妨碍老杜思乡：

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”，寒露凋伤了枫树林，巫山巫峡的气象萧瑟阴森。这正象征了诗人此时的心情，非常阴暗，非常低沉。为什么呢？

“牛羊下来久，各已闭柴门”，这是引用了一个典故，《诗经》中《君子于役》说道，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思”，说的是一个军人思乡的故事。老杜在这里，当然是指自己的思乡之情。

数有关中乱，何曾剑外清。

如果要给出一句家喻户晓的老杜思乡的诗句，那一定是这句，“露从今夜白，月是故乡明”。得有多么热爱故乡的人，才会厚着脸皮说一句“月是故乡明”。这首《月夜忆舍弟》，除了思乡、思念亲人，还有老杜一生的悲天悯人：

“满月飞明镜，归心折大刀”，前半句好理解，天上一轮满月，就像一块明镜飞挂在天空中一样；而后半句，就要理解诗人是在赏月，他一定想到了许多月宫的传说，他想到了“吴刚伐桂”，吴刚在月宫被罚砍桂花树，诗人猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。这其实描述的是诗人盼望归乡的心情，得要多么深沉的思乡之情，才能把大刀折断！

这句，“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，也是老杜思乡的名句。“孤舟一系”，如其说是他的心长系故园，倒不如说，他被系住了，无法实现回归故园的心愿。如果说，“月是故乡明”，多少还带了对故乡的骄傲之情，而这句，“孤舟一系故园心”，则完完全全是老杜对故乡爱之深沉！

今春看又过，何日是归年。

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

这么美好的风光，可“今春看又过，何日是归年”，今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？这是什么啊？这思路的转折也太快了吧？快得让读者跟不上：上一句，读者还沉醉在成都灿烂的春光中，怎么下一句就是“今春看又过，何日是归年”了？怎么会有一个一百八十度大转弯呢？

前面说了，老杜思乡的诗，一般都写得非常平实，却表达出他思乡之深沉。但这首《秋兴八首其一》却是个例外，写得比较夸张，但在真正表达思乡之情时，却稍稍做了一些收敛，让仍然让人读来热泪纵横：

戍鼓断人行，秋边一雁声。

“故乡归不得，地入亚夫营”，“亚夫营”，周亚夫的营地，这里指朝廷平叛军的营地。老杜轻飘飘的一句，“故乡归不得”，像是在说别人家的事。其实是诗人对现状已经充满了绝望，故乡，恐怕是这一辈子也回不去了。

这个转弯越突兀，越能显示诗人对故乡无时无刻的思念，纵使“江碧鸟逾白”又怎么样？纵使“山青花欲燃”又怎么样？这里还是非我的久留之地，我还是盼望着归乡！

“露从今夜白，月是故乡明”，这句浅显易懂，但饱含了老杜对故乡深沉的热爱。而古人对故乡深沉的热爱，对比现代中国人的那句，“美国的月亮比中国圆”，近代的中国学者，真是愧对老祖宗啊！

如果说诗仙李白对故乡的爱，是一种飘逸的爱，“举头望明月，低头思故乡”，他看到了明月，应该是圆月吧，所以，他想起了故乡，想起了团圆。而诗圣杜甫对故乡的爱，却是那么的厚重，那么的深沉，就像现代诗人艾青说的，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。这是可以理解的，杜甫出身“京兆杜氏”，这个家族值得老杜骄傲，值得他怀念！

露从今夜白，月是故乡明。

故乡归不得，地入亚夫营。

寄书长不避，况乃未休兵。

有弟皆分散，无家问死生。

如果说老杜在他乡定居了，都免不了要思乡。那么，如果他是在旅途中，就可想而知了。这首《绝句·江动月移石》，就是他在旅途中的思乡之作。人家思乡的诗，那是惊天动地，比如，宋代诗人李觏，“人言落日是天涯，望极天涯不见家”；再如，大诗人白居易，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。但老杜的思乡，是不动声色，是那么低沉：

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！

无由来的，而又不动声色的，诗人说了，“鸟栖知故道，帆过宿谁家”，傍晚了，人都是要归宿的。连鸟儿都知道栖息在故家道路上，我的船儿还在航行，但晚上会归宿到哪里呢？不知道。

这首《春远·肃肃花絮晚》，又是一首老杜的泣血之作。这就是一个饱经风霜的老人，他心中在滴血，但目无表情，只是小声历数着故乡所遭受的苦难，叨唠着自己对故乡深沉的爱：

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，长江上的波浪接天涌起，而塞上的风云如同接地般的阴沉。这句说明了诗人心情低沉的原因，是为故乡的战乱而担心，也为自己有家不得归而伤心。

如果要说出一句老杜对故乡思乡最难懂的一句，那么，一定是这句，“满月飞明镜，归心折大刀”，这是哪跟哪啊？“归心”跟“大刀”有什么关系？很有意思，这是一首别具一格的借月思乡之诗：

“此时瞻白兔，直欲数秋毫”，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛。这么远的月宫能够看得清楚，但诗人却无法看到故乡，无法看到亲人，这才是人生最大的悲哀！

“头白灯明里，何须花烬繁”，花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。诗人壮志未酬，却已步入晚年，而归乡则更是遥遥无期，真没有什么值得高兴的，一句，“何须花烬繁”，表达了诗人的绝望之情。

老杜对故乡的思念，总是在不经意之间。他总是如叙家常，却又能让人泪流满面。这首《日暮·牛羊下来久》，也是他的一贯风格：

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

“肃肃花絮晚，菲菲红素轻”，傍晚时分，百花花絮“簌簌”的往下掉落；而香气浓郁的红白落花和飘絮，轻飘飘的飘向四方。这虽然是晚春的景象，但何尚不是晚唐的景象，故乡败落的景象！

“数有关中乱，何曾剑外清”，诗人通过景色的暗示还不够，还要直白的说出故乡的乱象：关中数乱，是吐蕃、党项入寇。剑外未清，是吐蕃近在西山。

我们再对比诗仙李白的那句“举头望明月，低头思故乡”，诗仙写得比较飘逸，至于为什么会“举头望明月”，会导致“低头思故乡”，需要读者自己去体会。而诗圣的这句“露从今夜白，月是故乡明”，就像孔乙己顽固的穿着长衫，维护着读书人最后的一点体面，诗圣一生漂泊在外，但他致死也要维护自己对故乡的热爱，真的是爱得深沉、爱得沉重！

牛羊下来久，各已闭柴门。

“风月自清夜，江山非故园”，风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家乡。与这句诗类似的说法有，“梁园虽好，非久恋之乡”，老杜那么思念故乡，当然有这种思想不足为奇。