超度是什么意思(人死后超度是什么意思)
这是家喻户晓,妇孺皆知的常识。是一加一等于几的命题。任何人对此都不应该有任何问题。
1、一定要清楚:自“新文化运动”开始,百年以来,主流意识形态和官方一直将家庙、祠堂和上坟等作为封建迷信,而却允许寺院、寺庙、道观、庵堂等存在,但人们的精神慰藉依然不能消除,于是寺院等有了可乘之机
这就远远超出了传统祭祀文化的范围。按祖宗文化规制,祭祀活动的根本是扬善去恶,坏人恶人不可饶恕之人,是不准进家庙祠堂的。何来牌位供奉之说。
管理当局应该醒醒了。人是有精神的,精神是需要寄托的。传统祖宗祭祀文化就是中国人精神的皈依之所。哪些是迷信?哪些是需要弘扬的?到现在还傻傻分不清。现实生活中,长期以来,关于祭祀文化,日本人远比我们懂得多,我们的脸红不红,亏心不亏心。
家庙和寺庙是完全不同性质的两码事。家庙是祭祀场所,供奉的对象是列祖列宗;寺庙是进香许愿还愿的地方,供奉的对象是佛祖菩萨。长期以来,居民生活中,把两者搞混了,其实是根本不同的。我们讨论一下这个问题,供大家参酌与评述。
啥意思呢?就是说,寺院本来没有供奉家庭祭祀牌位的功能,但实际生活中,由于家庙祠堂等被官方禁止,寺院等开辟了新的业务,于是出现了寺院供奉家庭祭祀牌位的情况。
寺院供奉牌位还有一层意思,叫超度。就是说,不管啥人,也不管这个人以前干过什么,即便是杀人越货,残害无辜,投敌变节,亵渎祖宗的坏人恶人甚至不可饶恕之人,只要真心向佛,诚心悔过,都可以剔除罪孽,免受苦难,升入天堂。
你家的祖宗是你家的亲人,认不得别人;别人家的祖宗是别人家的亲人,也认不得你。就是说,你供奉自家的祖宗,你家的祖宗会保佑你,不会保佑别人;别人供奉别人家的祖宗,别人家的祖宗会保佑别人,不会保佑你。
按传统丧祭文化规制,祖宗牌位只能供奉在家庙或祠堂。特定家庭没有家庙或祠堂的,可以在家庭开辟特定空间作为供奉场所,供奉特定庙享人员牌位,以方便实施祭祀活动。
对家庭对社会越是有意义的人,香火越旺。祖宗文化绝不接纳邪恶之人。这是中国传统文化与佛教文化的根本区别。所以,南京玄奘寺供奉“南京大屠杀”凶手松井石根、谷寿夫等人的牌位,是对中国传统丧祭文化的亵渎和玷污。是日本人发起的文化战争,我们绝对不能小视。
所以,实际生活中,没有一个傻蛋会供奉别人家的祭祀牌位,也没有一个傻蛋会希望自家的祖宗去保佑别人家的人。
2、还必须明白:供奉牌位是家庭的事情,任何一个特定家庭和特定个人,都不能供奉别人家庭的祭祀人员牌位,也不允许别人供奉自家的祭祀人员牌位
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