造纸术是谁发明的（火药发明者）

人生在世，如风中摇曳的残灯，如雨中漂泊的浮萍，如风中盘旋的落叶，望着巍峨的深宫，朱红的城墙，蔡伦在他人生中的某一个时段，也会感觉到迷茫和彷徨。

蔡伦制造的弓弩和宝剑，时至今日，仍然名扬天下。

当然，同时期使用的还有绢帛和羊皮，但问题是，这两种材料造价太高，无法推广使用。

《后汉书》：...用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸...

在造纸术发明，或者说改进之前，世界历史上的书写材料经历了漫长的发展。

《义务教育教科书·中国历史（人教版）》 ：蔡伦改进的造纸术，沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献。

我们大致可以想象一下蔡伦造纸的过程：

首先，这位仁兄把树皮，麻布，渔网等物料切碎剪短，然后集中浸泡在一个水池之中静置。

约三十多年后，一个叫崔寔的农学家也评论说：

作者去年过年时走亲访友，去过一趟安徽省宣城市泾县，那里是宣纸的故乡。

一来，隋唐才有科举制度，而汉朝采用的是察举制度，察举制度虽然也举办考试，但主要是以地方官员推荐为主，蔡伦家世普通，不认识地方官，加之他没有李密牛角挂书的情操，也就没有像杨素那样的大官儿来赏识他，所以这条路，基本上是走不通了。

他们失去了人的一部分生理特征，还要卑躬屈膝地成为下人，成为奴才去伺候别人，这命运实在是不忍直视。

感受生活这个词很文艺，但其实并不难做到。

蔡家祖上是铁匠世家，祖祖辈辈都是打铁的。

朋友们，中常侍，主要负责传达帝王的最高命令，掌理国家的绝密文书，以及在第一线参与国家朝政，这是妥妥的高级宦官。

当然，蔡伦达不到诸子百家中杂家那种“兼儒墨，合名法，于百家之道无不贯通”的境界，但他至少是一个见识广博的人。

（蔡伦造纸2）

并且，蔡仁兄还不是那种死读书，读死书的书呆子，而是一个学识广博，能够活学活用的人。

年代久远，史书阙如，时至今日，我们已经无从悉知这个任命是怎么安排到了蔡伦的身上，但毫无疑问的是，这是一个十分正确的决定。

作者不了解蔡伦的为人，但就其技术来看，足堪“魂兮永逝，名旋风举”这几个字了。

于是，他开始了他人生中最重要的一份事业，那就是：改进造纸术。

（宣纸）

其实，这个评价不用我来说，历史已经给予了他公平公正的答案：

这样的一群人，这样的环境，无疑为蔡伦提供了一个非常好的平台。

在乡学，蔡伦上午学习《周礼》，这是西周政治家周公的著作，下午学习《论语》，这是至圣先师孔子的作品。

除了参与朝政还不算，蔡伦还兼任了一个十分有意思的工作：尚方令。

到汉和帝刘肇即位的时候，小黄门蔡伦已经成为了大黄门蔡伦，成为了出入朝廷，服饰天子的中常侍。

（皇宫）

刚进宫的时候，蔡伦主要在皇帝妃嫔的宫寝中当差，主要工作是亭台洒扫，端茶倒水，秋天扫扫落叶，冬天扫扫大雪。

然而上天似乎对蔡伦多有垂青，蔡伦在宫里干了几年苦工之外，很快升任为了一名小黄门。

一来，这有助于激发蔡伦的灵感，二来，可以让他自由地体现他自己的天赋，使得他明白，自己来到这个世界上，似乎还有点什么事情没有办。

不过，即便是取得了如此的成就，蔡伦还是有点不满意。

虽然说学海无涯，但《周礼》和《论语》总有看完的一天，小小乡学，毕竟教得太少，所以更多的时间，蔡伦是在他成长的过程中去感受生活，从而提升自己的。

作者是个爱凑热闹的人，在当地还专门购买了一些宣纸，仔细验看，果然非同凡响。

世界这么大，有些人选择要静静，而蔡伦选择多看看。

作家还贴心地整理出了作为一个好铁匠应该具有的品质：

《后汉书》：及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。

当时在尚方局工作的人，那都是天下间的能工巧匠，随便拎出一个来，都是八级钳工，而这些人，代表着当时制造业的最高水准。

啊，宦官也是官，没毛病。

不同于其它纸张，宣纸的质地虽然绵软，而软中有硬，韧性十足。

道路是一样的，就看你要怎么走了。

在史书上的记载中，对于尚方局制造出的刀剑器物，留有“莫不精工坚密，为后世法”的评价。

当然，这样制造出来的纸张不一定一次就会成功，有可能太薄，有可能太厚，有可能书写不够流畅，还有可能过于脆弱，所以，蔡伦必然要经历无数次的试验。

不过很可惜，虽然祖上都是冶铁行业的，但蔡伦似乎并不准备成为一名好铁匠，他对这一行兴趣全无，反而对读书展示出了极高的兴趣和天分。

宦官也曾经频繁地登上历史舞台，如唐中晚期和东汉中后期，宦官干政的行为就十分频繁且普遍。

（汉和帝刘肇 形象）

因为这个评价的意思是，蔡伦在担任尚方令的时候，大幅度地改进了制作工艺，使得东汉的制造工艺长期技术巅峰的状态。

打铁可以自己打，但读书却很难自己读，很快，蔡家人把蔡伦送到了大凑山麓的一处乡学，让他正式开始接受教育。

你比如，我们的蔡伦同志在学习经史子集的同时，还对诸如农耕，种麻，织布，养蚕等工种进行广泛的，深入地了解。

一段时间过后，这些物料大多腐烂，而物料中的纤维结构稳定，有稳固的化学成分，水分又极少，所以不易腐烂，因此而保存了下来。（当然蔡伦是不会知道这些的）

有读者可能会说，读书之后居然不考取功名，不去当大官，不为朝廷效力，反而跑去当宦官，实在是没出息。

然而，作者对蔡伦入宫为宦，另有理解。

但其实，在封建帝制时代，并不是所有宦官的命运都是悲惨的，也并非所有人都是被动成为宦官的。

蔡伦，东汉初年升人，祖籍是大凑山。

然而，在史书的记载中，我们还是可以看到，蔡伦于元兴元年，公元105年向皇帝献上了他制造成功的纸张，一经皇帝采用，全国推广，称之为“蔡侯纸”。

你比如，明朝的初代宦官王振和权宦魏忠贤，都是主动，自愿入宫的，而他们入宫为宦的源动力，也基本上都是为了在这条道路上实现自己的理想。

作者本人非常一位叫做莫言的作家，在他的小说里，时常出现以铁匠为原型的故事。

蔡伦把这些存留下来的纤维从水中捞出，放到盆里不断搅拌，直到它们成为一种浆状物，最后，将这些浆状物均匀地摊开，涂抹，放在太阳下暴晒，干燥之后，就变成了纸张。

合适的天气赋予了泾县的生物多样性，根据统计，这里有不同种类的草本植物一千余种，也正因如此，这里十分适合造纸的取材，也因此有了著名的“宣纸”。

我在搜索搞创作第二期

二来，我们通常会认为，宦官是悲惨的，被动的，而且都是被人强迫的。

金星迸溅嚇飞虫。打铁先要腰身硬，唱曲还需耳鼻通。后手低垂方向定，遵循秘诀建奇功。

蔡伦入宫为宦，是在东汉永平年间。

这样的日子一眼望不到头，有很多宦官，小小年纪入宫，一直到垂垂老矣，过的都是这样的日子。

小黄门，全称叫做小黄门宦官，主要的工作是负责出入皇宫，传递皇帝的命令。

蔡伦读书学习很认真，在乡学努力深造自己，很快成为了十里八乡的文化人。

由是，出于创造新的文字载体的想法，蔡伦开始改进造纸技术。

大约四千年前，古巴比伦人开始用木棍在潮湿的泥板上写下了楔形文字。

这个评价很短，只有十个字，但却说明了很大的问题。

在清脆的打铁声中，我们的蔡伦同志就这么长大了。

重复的生活会消磨人的意志力，让人安于现状，不再想要改变。

（乡学）

（蔡伦造纸1）

（尚方局）

你比如，我们十分熟知的“尚方宝剑”，就是这个机构制造出来的。

永平，是东汉第二位皇帝汉明帝刘庄（刘秀的儿子）的年号。

学完之后，看完之后干嘛呢——进宫当宦官。

而这样的人，让他来尚方局上班，实在是再合适不过了。

人要是当了宦官，这辈子不就算是完了？岂不是只能终生混迹在社会底层？

文章写到这里，您大概会问我，我会如何评价蔡伦，以及蔡伦改进的造纸术。

我们知道，蔡伦不是普通宦官，入宫之前，他是接受过一定程度的文化教育的。

这个大凑山，在今天的湖南桂阳县。

史书对于蔡伦造纸的记载十分简单，只有短短一句话，然而真正的过程绝对不会如记载这样简单。

（宦官）

纸张的表面虽然光整，但摩擦力适中，书写也十分流畅。

《后汉书》：蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖。

可以说，蔡伦并不是个单纯的学者，而是一个杂家。

商周时期，人们在动物的骨骼（主要是龟壳）和青铜器的周身上书写文字。

在一次次的实验之中，材料的增补，技术的改进，大量的时间消耗，这都是蔡伦必须所承担的。

《政论》：有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。

从春秋战国时期开始，竹简和木简开始广泛使用，不过这种文字载体，实在是太过笨重了，所以时常被用来砸人。

泾县这个地方，处于北亚热带，有显著的副热带季风湿润性气候，所以四季分明，在这里，你能非常明确地感受到一年四季，四时风物的变化。

这个世界上，的确是条条大路通罗马，正是因为条条大路都通罗马，所以每个人的道路都是差不多的。

遥想当年改进造纸术的蔡伦已经归于风中，而千百年前制造出来的纸张，仍旧可以被风吹动，发出簇簇的声响。

我想，蔡伦选择进宫当宦官，一定有他自己的原因，但他可能没想到，根据大部分史料的分析，他有可能是中国华南地区甚至江南地区第一位走进朝廷，进入皇宫为官的人。

尚方，是一个主要制造皇宫用具的机构，而尚方令，相当于该机构的直属领导。

（山峰）