一个家庭发财之后（尽早搬离这几个地方）

相信大部分的人，会选择做金钱的主人，享受赚钱和花钱两种快乐。

董昌看到朝廷提拔了钱镠，心中大怒，骂道：“敢卖吾得官耶？吾先取杭州，以泄吾恨。”

小时候，我从小河里捞来一条小鱼，放在小水瓶里，养了好几个月。

小说家劳伦斯还说过：“你将拥有的家庭，比你出身的那个家庭重要。”

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钱镠还帮助董昌刺史，反对黄巢起义，立了功劳。但是两个人的意见不合，反而结仇了。

赚钱要“闷声发财”，离开一定地方，要“低调安静”。

要想家业做大，就要学会分家。几代同堂，这是口头上的说法，在现实生活中，家人也要保持距离。

俗话说：“一母有九子，连母十个样。”

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本质上来说，我们参与社交，也是赚钱的一个环节。

作家普希金说了这样一句话：“人生并不是以金钱为对象，我们的对象是人群。”

除了以上三个地方，我们还要离开与人结仇的地方，避免彼此伤害；离开财源枯竭的地方，不要指望荒漠里有鲜花；离开有危险的地方，不要去涉险，保证家庭安全......

家庭里有很多的钱，有人拿钱去做生意、有人去开公司、有人投资农村，行行出状元。若是不分家，谁都对财富虎视眈眈，有独吞的想法，家人的关系就复杂了。

在我们身边，很多在小镇上做生意的人，后来去了县城、省城，就是扩大规模的体现。

文中配图来源于网络。

把家业分开，每个兄弟姐妹都自己去发展。虽然散开了，但是每个小家庭都崛起了，大家庭的总财富，反而更多。

“树大分枝，家大分家”：离开原生家庭，兄弟姐妹各自奋斗。

螃蟹定律告诉我们，一家人，在某些时候，就像掉进篓子里的一群螃蟹，互相拉扯，谁都不能爬出篓子。

“人往高处走，水往低处流”：离开低层次的生活之地，去高处发展。

“富不过三代”的问题，不仅仅是家里有败家子那么简单，和家庭的格局关系很大。不能考虑家庭长期发展，无法谋划几代人的理想，家庭发财之后，反而会陷入迷茫，甚至变成奢靡的开端。

从家庭的角度看，和外人、别的家庭合作的事情，一旦获利了，就应该告一段落了。把下次获利，当成新的开始，不一定要和原来的模式、群体一模一样。

树挪死，人挪活，家挪兴。

建议大家，当自己的家庭发财了，学会“以攻为守”，就及时离开以下几个地方，在持续获取金钱中，保住家业。

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“田”，可以是老家的责任田，也可以是家庭的事业，生活的环境等。

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诗人贺拉斯说：“金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。”

类似的道理很多，花盆里，种不出大树；小区里，容不下森林。

古人说得好：“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾。”

一开始，三人变成了“钱塘三虎”的组合，到处混得开，在赌场也能赚钱。钟起认为，钱镠好赌，不学无术，就把钟明、钟亮关起来，不让他们出门。

春秋时，范蠡帮助越王勾践，打败了吴国的夫差。范蠡意识到，自己功劳太大，会被勾践防备，于是偷偷离开越国，去了齐国做生意，成为了财神。

培根说过：“金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。”

利益得到之后呢？若是你持续和原来的人获利，就会陷入“人与人走得太近，就是灾难”的套路。

作者：布衣粗食。

世上没有任何一笔财富，是一劳永逸的，需要动态管理。

有血缘关系的人，也不一定会一直齐心协力，人的三观、发展的方向，是有差别的。

“利往而来，利尽而散”：离开不能持续合作的人群，重新组群。

一大群人，冲着一个目标而来，只要齐心协力，目标就很快会实现。大家也因此可以分配到一定的利益。

虽然，金钱不是万能的，但是金钱对家庭的重用，是不能忽视的。教育子女、养老、买房等，样样都要花钱。

金钱不是空穴来风的，离不开人的因素。

明代作家冯梦龙写了一个故事，讲述钱镠如何成为吴越国国王的故事。

看着鱼慢慢长大，我很开心，但是鱼却一命呜呼了。

离开一个地方，不是大张旗鼓地离开，还炫耀自家的财富。比方说，在村里喊：“我家发财了，去省城买了大房子。”可能会引起村民的嫉妒，被人揪出你赚钱的套路不对劲。

观察很多家庭之后，我们会发现，一些家庭明明富起来了，但是后来家道中落。

本次协作是一批人，下次协作，是另一批人。千万不要强求同样一批人，相处一辈子。

父亲说：“鱼长大了，就要大水缸；最大的水缸，就是河流、大海......”

在兵荒马乱的时代，钱镠贩卖私盐，赚钱养家。还结交了钟明、钟亮，这二位的父亲是钟起，是本县录事。

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你赚钱的地方，就是“一亩三分地”，给你带来了很多的好处。

范蠡的同事文种，不愿意离开越国，最后被勾践不容、谋害。

一个家庭发财了，就意味着小小的地盘，已经“财源限制”，需要去更大的舞台了。

千万不要给家庭设限。就算你舍不得老家的发财机会，也要开辟新的领域，在兼顾老家的同时，去城里做点什么，去其他行业看一看。别墨守成规。

很多人，在某个地方赚钱了，就不舍得离开，认为自己和此地有远方，还有了“乡愁”。根本就看不到，外面的世界有多大。