一个家庭发财之后(尽早搬离这几个地方)
钱镠还帮助董昌刺史,反对黄巢起义,立了功劳。但是两个人的意见不合,反而结仇了。
作者:布衣粗食。
“田”,可以是老家的责任田,也可以是家庭的事业,生活的环境等。
把家业分开,每个兄弟姐妹都自己去发展。虽然散开了,但是每个小家庭都崛起了,大家庭的总财富,反而更多。
董昌看到朝廷提拔了钱镠,心中大怒,骂道:“敢卖吾得官耶?吾先取杭州,以泄吾恨。”
父亲说:“鱼长大了,就要大水缸;最大的水缸,就是河流、大海......”
赚钱要“闷声发财”,离开一定地方,要“低调安静”。
04
虽然,金钱不是万能的,但是金钱对家庭的重用,是不能忽视的。教育子女、养老、买房等,样样都要花钱。
文中配图来源于网络。
从家庭的角度看,和外人、别的家庭合作的事情,一旦获利了,就应该告一段落了。把下次获利,当成新的开始,不一定要和原来的模式、群体一模一样。
建议大家,当自己的家庭发财了,学会“以攻为守”,就及时离开以下几个地方,在持续获取金钱中,保住家业。
在我们身边,很多在小镇上做生意的人,后来去了县城、省城,就是扩大规模的体现。
你赚钱的地方,就是“一亩三分地”,给你带来了很多的好处。
关注我的文字,走进你的心灵。
01
“富不过三代”的问题,不仅仅是家里有败家子那么简单,和家庭的格局关系很大。不能考虑家庭长期发展,无法谋划几代人的理想,家庭发财之后,反而会陷入迷茫,甚至变成奢靡的开端。
春秋时,范蠡帮助越王勾践,打败了吴国的夫差。范蠡意识到,自己功劳太大,会被勾践防备,于是偷偷离开越国,去了齐国做生意,成为了财神。
范蠡的同事文种,不愿意离开越国,最后被勾践不容、谋害。
小时候,我从小河里捞来一条小鱼,放在小水瓶里,养了好几个月。
类似的道理很多,花盆里,种不出大树;小区里,容不下森林。
“利往而来,利尽而散”:离开不能持续合作的人群,重新组群。
除了以上三个地方,我们还要离开与人结仇的地方,避免彼此伤害;离开财源枯竭的地方,不要指望荒漠里有鲜花;离开有危险的地方,不要去涉险,保证家庭安全......
观察很多家庭之后,我们会发现,一些家庭明明富起来了,但是后来家道中落。
03
本次协作是一批人,下次协作,是另一批人。千万不要强求同样一批人,相处一辈子。
金钱不是空穴来风的,离不开人的因素。
在兵荒马乱的时代,钱镠贩卖私盐,赚钱养家。还结交了钟明、钟亮,这二位的父亲是钟起,是本县录事。
很多人,在某个地方赚钱了,就不舍得离开,认为自己和此地有远方,还有了“乡愁”。根本就看不到,外面的世界有多大。
有血缘关系的人,也不一定会一直齐心协力,人的三观、发展的方向,是有差别的。
古人说得好:“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾。”
要想家业做大,就要学会分家。几代同堂,这是口头上的说法,在现实生活中,家人也要保持距离。
看着鱼慢慢长大,我很开心,但是鱼却一命呜呼了。
一大群人,冲着一个目标而来,只要齐心协力,目标就很快会实现。大家也因此可以分配到一定的利益。
千万不要给家庭设限。就算你舍不得老家的发财机会,也要开辟新的领域,在兼顾老家的同时,去城里做点什么,去其他行业看一看。别墨守成规。
相信大部分的人,会选择做金钱的主人,享受赚钱和花钱两种快乐。
“树大分枝,家大分家”:离开原生家庭,兄弟姐妹各自奋斗。
一个家庭发财了,就意味着小小的地盘,已经“财源限制”,需要去更大的舞台了。
小说家劳伦斯还说过:“你将拥有的家庭,比你出身的那个家庭重要。”
明代作家冯梦龙写了一个故事,讲述钱镠如何成为吴越国国王的故事。
家庭里有很多的钱,有人拿钱去做生意、有人去开公司、有人投资农村,行行出状元。若是不分家,谁都对财富虎视眈眈,有独吞的想法,家人的关系就复杂了。
02
诗人贺拉斯说:“金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。”
培根说过:“金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。”
螃蟹定律告诉我们,一家人,在某些时候,就像掉进篓子里的一群螃蟹,互相拉扯,谁都不能爬出篓子。
“人往高处走,水往低处流”:离开低层次的生活之地,去高处发展。
俗话说:“一母有九子,连母十个样。”
世上没有任何一笔财富,是一劳永逸的,需要动态管理。
利益得到之后呢?若是你持续和原来的人获利,就会陷入“人与人走得太近,就是灾难”的套路。
离开一个地方,不是大张旗鼓地离开,还炫耀自家的财富。比方说,在村里喊:“我家发财了,去省城买了大房子。”可能会引起村民的嫉妒,被人揪出你赚钱的套路不对劲。
树挪死,人挪活,家挪兴。
一开始,三人变成了“钱塘三虎”的组合,到处混得开,在赌场也能赚钱。钟起认为,钱镠好赌,不学无术,就把钟明、钟亮关起来,不让他们出门。
作家普希金说了这样一句话:“人生并不是以金钱为对象,我们的对象是人群。”
本质上来说,我们参与社交,也是赚钱的一个环节。
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