最短的季节是什么（三月的季节特点）

我们想搞明白中医为什么要把夏季一分为二，就先要搞明白这个夏季划分的渊源。最早只有春秋两季，而没有夏冬季节，估计是春秋这两季非常特别，春季万物生长，秋季万物归仓，这对民以食为天的人们来说是最为感兴趣的事，但随着农耕文明的发展，农耕技术越来越成熟，人们就开始进一步研究气候变化，通过立竿见影的办法，越来越详细的记录下来太阳影子的运动轨迹与地面气候变化之间的关系，被记录下来的节气也越来越多，气候变化也从单纯的热和寒细分出了风热暑湿燥寒，以二十四节气为节点，也就分出了四季。二十四节气里的立春，立夏，立秋和立冬这四个节气。用节气来划分四季，有一个好处，前几期讲二十四节气时讲过，二十四节气不仅仅是大气在一年中运动的二十四个节点，他还暗示不同的节气做不同的事，是可以帮助指导人们组织生产的。比喻二十四节气中有反应季节的，如立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位。立春，立夏，立秋，立冬这四个刚说了是四季的分界线，春分，夏至，秋分，冬至这四个节气也好理解，就是四季过了一半的分界线，这就相当于将一个蛋糕横竖切上两刀，分出四个等分来，这两刀左右上下分别是立春，立秋，立夏和立冬，立春和立秋相对，在蛋糕左右的一条直线上，立夏和立冬相对，在蛋糕上下的一条直线上，剩下春分，夏至，秋分，冬至这四个节气就相当于把四等分的蛋糕再进行了对分，整个蛋糕立马变成了八等分，这八等分的蛋糕放到桌子上都有固定的位置，立春就相当七点到八点中间这个位置，立夏就相当于十点到十一点中间的位置，立秋和立冬分别在相反的位置上，立春和立夏之间的正中位置，也就是九点位置就是春分，和春分对应的就是秋分，夏至的位置就在十二点的位置，和他对于的就是六点位置上的冬至，这就叫八位，这八个节气不均表示气候出现的八种变化也表示时间方位，我们可以这样理解，就是当时间走到那个方位时，就会显现出这个方位的气候特称。二十四节气除了反应季节的这个八个节气外，还有反应物候的四类，也就是惊蛰、清明、小满、芒种四个节气，物候就是景象，比如惊蛰就是春雷多，剩下的雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒，这些节气反应的都是气候变化。整个二十四节气有反应季节的，有反应气候的，有反应景象的。从立春到立夏，属于一个季度，中间有六个节气，这六个节气分别有反应季节的，反应气候的以及反应景象的，也就是说每一个季度都有它独特的气候景象，这就有了四季分明的气候特称和春生夏长秋收冬藏的四季景象，每个季度时间长短相等，气候景象变化明显，人们非常好记，也非常好区分，这就一直流传至今。（未完待续！）

今天和大伙儿聊聊五季，我们很多人都知道一年是分为春夏秋冬四季的，却很少听说过一年分为五季的说法，这是因为五季的分法只停留在了中医里，主要是为了更加详细的研究大气的演化过程。四季更多的是用来指导人们日常生活和农业生产的，从大气的演化来讲没有五季细致，五季比四季多出来的这一季节叫长夏季节，也就是我们今天一直说的三伏天气候，长夏季节还属于夏季的范围，这个季节处在夏季里的最后一个月，也就是说五季的分法是将四季中的夏季一分为二了，而其他春、秋、冬几个季节和我们今天的四季是一样的，没有变化。中医不仅将一年的夏季分出两个季节，还将夏季热的气候，进一步分出了两种不同状态的热，就是中医里的相火和君火，今天我们就来讲这个五季里的长夏季节。

一年四季春夏秋冬，春生夏长，秋收冬藏，这句话就像歌谣一样，大家记忆犹新，也明白是什么意思，春夏秋冬是季节变化，春生夏长，秋收冬藏是季节景象。唯独这个长夏总不被大家提及，长夏也有季节特点，叫化，就是变化的化，生化的化。这个化的过程自然界中也是存在的，有个成语叫化茧成蝶，很多昆虫都会经历这个生长过程。

很多昆虫破卵后，都是爬行动物，在这个期间会啃食植物的叶子。这是它的生长时期，等到成熟后就会开始结茧化蛹，此时它会将自己包裹起来，不再进食，并在蛹中完成转变。等到气候温暖的时候，成虫就破茧而出，变成飞蛾，然后四去孵卵繁殖后代，结茧化蛹大都发生在长夏季节。最典型的就是知了，知了六月中旬比较少见,到七月就比较多,立秋后就没有。知了也叫蝉，有两只翅膀，能飞，这种昆虫从虫到飞蛾经历了化的过程，后来演化出了金蝉脱壳这个成语，知了一般六月末的时候，幼年的知了从地下土里爬出来，开始羽化，刚羽化的蝉呈绿色，羽化出来的蝉衣在中医里是一种药材，具有散风除热，利咽，解痉的功效，知了羽化就是从单纯的爬行类演化成了飞蛾类，这个变化过程在古人看来是化生的过程，是从一种物质变成另外一种物质的过程。知了羽化的时间就发生长夏季节。传统的夏季，从二十四节气来分的话，起点位置是立夏，结束位置是立秋前的大暑节气，中间经历了小满和芒种以及夏至小暑四种节气变化，小满和芒种反应的是夏季的景象，小暑和大暑反应的是温度变化，从时间上来划分的话，传统夏季是每年的五月五日至八月六日，是三个月，春秋冬三个季节也都是三个月，春季是每年的二月四日至五月四日，这三个月为春季，秋季是每年的八月七日至十一月六日，冬季是每年的十一月七日至次年二月三日，都是三个月。哪长夏的季节在哪里呢？中医里的长夏位置在还在夏季，是夏季的最后一个月，是常规夏季里的最后一个月，大致是七月七日至八月六日，只有一个月时间，就是小暑和大暑这两个节气的阶段。一年四季从时间上划分都是平分的，依据就是气候变化，而长夏前后只有一个月时间，并且这个月是包含在四季的夏季里的，中医将四季里的夏季分出一个长夏来对应五行的土，这也是有依据的，第一个依据就是气候，长夏天气比较潮湿，温度比较高，容易出现中暑的情况。

其实很早的时候，人们将一年只分为了两季，类似今天的上半年和下半年，这个分水岭就是长夏后的立秋和立春，一年被分为了春秋两季，春就是从立春开始，秋就是从立秋开始，今天我们还能发现古人这样分的蛛丝马迹，秦汉之前的历史我们叫春秋战国，包括秦朝宰相吕不韦组织门人编著的吕氏春秋这本书，书名都用春秋来命名，在秦汉之前一年也就春秋两个季节，春秋也就代表年代变化。后来随着文明程度的提高，人们对世界的认知提高了，慢慢的就演化出了四季，这个过程就伴随着二十四节气的出现，二十四节气不是一下子被人们记录下来的，最早发现二十四节气记录的就是在吕氏春秋这本书里，但记录的不全面，也就是说到秦朝时，二十四节气还没有完全被发现出来，明确记载完整的二十四节气的是西汉时期刘安编写的淮南子这本书，刘安是汉武帝的叔叔，因此在汉武帝时期，汉武帝才明确的颁布了法令，将一年正式分为二十四节气，正式将一年划分为春夏秋冬四季，人们根据这些节令气候来组织生产，在这之前很可能二十四节气和四季的划分只是停留在民间，没有当成一个国家的历法来加以规范，但这也告诉我们，在西汉之前节气和季节就存在，只是不规范不统一，或者是不全面，而在这之后不仅完善了并非常成熟的运用到了生活生产中，很多中医古籍也都是在西汉时期成书的，相传我们的黄帝内经就是西汉时间完善的，还有著名的医圣张仲景编写的伤寒论等都发生在西汉年间，汉朝的强大离不开这些文化的传承与发展。

今天我们不提长夏这个季节，但是会用三伏天来形容这样的气候，三伏天气候就出现在每年的七月中旬左右，再说第二个依据，大伙儿还记得古人立杆观擦太阳影子的过程吧，长夏季节里太阳的影子最接近圆心，而且长夏季节是一年中影子离圆心最近也最长的一段时间，这个时间内，地面高温，气候湿热，于是就将这个时间单独记录，用长夏来表示，将长夏对应五行土的状态，也不仅仅是因为暑湿的气候特称，在古人的意识里，土属中央位置，二十四节气里的夏至这个节气就在长夏之前，夏至这天是一年中日照时间最长的一天，也就是说，夏至之前太阳影子是从长到短的运动过程，夏至之后进入长夏这一个月，影子最短并且长时间停留在圆心位置，长夏之后影子开始慢慢变长，这时进入到了秋季，影子由长到短，再由短到长的变化，这个方向切换的过程就是长夏位置，属于中间位置，属土。有了这样的观察总结，于是中医认为影子长度变化就是大气寒热两种属性的变化，是大气运动的趋势变化，一年中大气分成上升和下降两种趋势，这个分水岭就是长夏季节。