玉猪龙属于新石器时代的什么文化遗产（清明上河图的作者是谁）

玉猪是玉雕界中常见的造型，但还有一种人们不太熟知的玉猪龙，那么这玉猪龙到底有何历史来头呢？

来看看透光的沁色特点

拍卖官于US$190万落槌

这件青玉猪龙，高11cm，估价US$5,000 - 7,000。为欧云夫妇在1990年购自曼谷Peng Seng 古董店。在佳士得的欧云伉俪日拍专场中，只是259件拍品的其中一件，毫不起眼。行方甚至没有为它断代，只在图录中放一张小小的照片，拍品描述自然极短：以红山风格雕刻的卷曲神话动物，一侧有两个圆孔，玉石呈淡黄绿及赤褐色调。

沁色漂亮

新石器时代红山文化黄玉猪龙形珮｜天津博物馆

接近估价460倍成交的玉猪龙

红山文化 玉猪龙

所以，玉猪龙的形象，实质上不仅仅是视觉“美”的享受，更重要的是通过半兽半神的动物崇拜，形成人与神灵两者之间彼此的沟通，而得到神力庇佑的满足。

玉猪龙是我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼。20世纪80年代，玉猪龙作为红山文化中最有代表性的器物，它曾给考古界带来过震撼和惊喜，也曾引起过许多专家、学者的遐思和猜想。

新石器时代红山文化黄玉猪龙形珮｜天津博物馆

下面看看上手的感觉

不知大家看到玉猪龙时，有否联想到动物胚胎？有学者认为，这种玉猪龙设计，一端长出招风耳，又皱起鼻头，拱起了嘴，与动物胚胎模样相似。或许因为史前先民相信胚胎最具生命元气，故以此造型来强调蜕变的生命之力。

玉猪龙作为一种古老的玉器造型，它是玉文化升华的产物，是龙图腾崇拜结下的硕果。它不是一种单纯的玉器，而是凝结我们祖先的情感和信仰、智慧和理念的神奇法宝。我们应该用一种虔诚的眼光来欣赏它，以一种真挚的情怀来品味它。

玉猪龙又名玉兽玦，被认为是龙的最早雏形，它是一种蜷体玉龙，肥头大耳，嘴和鼻子前部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹，特别像猪头，躯体卷曲无足像蛇身，首尾相连，可谓亦猪亦蛇，同时龙体卷曲呈“Ｃ”形，刚劲有力，显现腾云驾雾的动感，就把猪和蛇结合起来，出现了猪首蛇身龙的形象。玉猪龙特殊的造型，与人类祖先的生存繁衍过程有着关联。这需要我们先从猪说起。

今年3月份纽约佳士得一件红山文化玉猪龙，一件毫不起眼、没有年份、估价仅US$5,000的青玉猪龙，竟然获得近50口叫价之多，最终US$190万落槌，连佣成交价达US$229.5万（人民币约1536.5万元） ，接近估价的460倍之多，令不少人大开眼界。

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玉兽形玦

玉猪龙这个出土于牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中的玉器，整体弯曲，额部突起，两只大耳朵竖起高出头顶，似在微微扇动，极有动感。圆睛略微突起，正视前方，炯炯有神。鼻间至吻部有多道阴刻皱纹，吻部前突，首尾缺口完全断开，尾部较圆滑。中央有一大孔，背部靠颈际有一小圆孔。

再看看钻孔特征

那么，玉猪龙代表什么呢？

大玉龙

买家为宋天娜（Tina Zonars）的客人

红山文化晚期公元前3500-3000年 玉猪龙｜台北故宫

玉玦

而远古红山文化时期的红山原始氏族人也具有神兽般凶悍善斗的性格，在作为敬神的玉猪龙造型上，也留下了这种心灵许愿结构的模式，使艺术化了的形制与纹样，给佩带者因佩带这个神物，而服务于原始宗教，并成了拥有崇高权力地位的神化了的人。

两面沁色的差别可以看出其“阴阳面”，光气包浆一流

红山文化晚期西元前3500-3000 玉猪龙

故宫博物院藏

该玉器因为外形特殊，所以一经被后人发现，就引起了后人的广泛争论。考古界部分人将其定义为猪，也有部分人将其定义为龙，更有甚者认为它是熊。而经过长久的争论，现在业界普遍称之为玉猪龙。

玉猪龙是红山文化的代表，它形似龙与猪的结合体，而得“猪龙”之名，这是中国最早出现的龙形图腾器物。玉猪龙的背部均有一到两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。

猪，最早出现在4000万年前。强健的野猪性格暴躁，喜好单独行动。敢于与狮、虎争斗，且能时常占得上风。即使现代猎人也常用“一猪二熊三虎”来形容它们的凶悍。

古玉断代鉴赏，是件相当不容易的事。要是很简单，行方早就为这件玉猪龙定下年代了。正因为断代难，且近年高仿愈来愈高明，故收藏家现在都偏向只买来源有序的古玉。这件玉猪龙，为收藏名家欧云夫妇所有，来源显赫，自然吃香。近年拍卖界多场来源有序的古玉专场，也都统统大卖。