lgbt是什么意思（lgbt群体包括哪些）

首先，是对所谓“主流群体&34;的恶魔化意识形态的宣扬。在历史上，少数群体被歧视，被排挤甚至被迫害是客观存在的事实，但不能因此就推断出“主流群体”所有人都是恶魔都有罪，少数群体个个都纯洁善良的结论来。这种非黑即白的极端思维模式，与我们曾经遭受过的阶级论出身论本质上是一致的，我们付出巨大的代价终于跳出那个火坑，绝不能闭着眼往另一个火坑里跳。人的好坏和价值观的判断依据，绝不可以与群体属性捆绑。

最后退一步说，哪怕这些少数群体的人没有能最终给我们带来好处，但尊重他们，保护他们的合法合理权益，不仅是社会所有成员的良知素质的表现，也是最终能保护好我们自己合理合法权益的基础。

社会资源的消耗是一方面，社会其他群体的利益在此状态下如何得到保护又是一方面。所谓的保护，实质上是社会整体资源再分配的一个过程。除非整体资源能因此而增多，否则这边分多了，那边必然需要减少。这对社会资源的分配系统会形成挑战。过分的诉求更会造成恶劣的后果。例如美国前段时间的上厕所自由，导致女童被侵犯的恶性犯罪，是这种不合理诉求无节制延展的恶果之一。

其次，是少数群体人数上的不合理扩大。在“主流群体”是恶魔，少数群体是天使的基础上，许多的言论宣传又将少数群体的归类与个人自由的实现进行了捆绑，使得归属少数群体的吸引力过大的被增强。许多追求时尚和个性化的个体，不必要的将自己的心理满足捆绑在某个少数群体特征的体验上并以此为荣以此为傲，仿佛只有具备了这些特征才是人生幸福实现的必要条件，甚至刻意在心理和行动上改变自己，向该特征靠拢。例如同性之恋就是一个很好的例子。科学的说，绝大多数人都是或多或少的双性恋，按自然形态发展和按社会传统规则演化，绝大多数人会成为异性恋。本质上坚定不可更改的TongXing恋，占的比例并不高。但在宣扬TongXing恋为时尚和光荣的舆论影响下，会导致大量原本不必要演化成TongXing恋的个体，朝向TongXing恋发展。这些年无论欧美还是亚洲，都有这种值得警惕的趋势。

我们要反对的，不是少数群体运动，而是极端主义。

LGBT在当前的欧美发展的如火如荼，在包括中国在内的许多发展中国家也在逐渐发展之中。这种态势一方面有愈演愈烈的走向，也引发了不少民众的担忧顾虑甚至反感抵制。本文尝试对此现象进行浅度的解读和分析。

这里没有歧视TongXing恋的意思。但TongXing恋并不是一个人获得荣耀和心理优势的特征，而且我也不认为一个TongXing恋比例是衡量社会发展水平的指标，大多数人是TongXing恋的社会形态会让我感到毛骨悚然。另外，各种少数群体数量的不必要的细分和增长，在进一步耗费社会资源的同时，会造成社会的进一步分化和撕裂，对于社会的长期发展和秩序的维护，带来更多的阻碍。毕竟，社会的发展是需要在一定的秩序前提下，通过共同目标的设立进行组织和团结实现。

人类进入现代文明社会以来，随着生产力和社会意识形态的高度发展，人们的素质也得到了极大的提高，对少数群体的照顾和利益保护也终于有了经济和民意的基础，这是人类社会发展的结果和表现，是绝对值得肯定的。

从历史的维度看，人类社会大多数时期总体是处于勉强维生的状态。在此状态下，节省社会资源的消耗，提高产出，维持秩序是社会规则的主要脉络。因此，放眼全世界，大多数的社会形态都是要求少数群体必须改变自己或减少自己的特殊性，以配合社会整体的规则习惯，甚至在某些领域，会将少数群体妖魔化，对其进行排挤甚至迫害。相关事例，数不胜数。

此处需要强调的是，共同性和一致性是相对而且权变的，不能搞极端主义。我们必须意识到，人类社会进步过程中，大多数革命性的改变，是由社会中的例外个体或者群体通过其与众不同的特性和能力实现的。如果没有这类少数群体的存在，我们社会的前进步伐会缓慢很多甚至会倒退。中国历史上曾经经历的漫长的死气沉沉的数千年不变的历代王朝，便是例证之一。少数群体的存在，是推动社会变革的最主要动力之一，也是实现社会弹性和韧性的基础。我们要反对的，不是少数群体，而是少数群体运动的极端化发展。

另外，我们还要看到，当少数群体被细分进行特殊照顾时，社会需要付出的资源是会进一步提高。同样以残疾人为例，为了照顾不同类型的残疾人，在马路人行道建设时是需要配备多种设施，例如盲道，斜坡，扶手，提升路面平整度等等。如果是某种更特别类型的残疾人，例如行动不便的盲人，上述设施就明显不够了。要照顾到所有残疾人的使用便利，就当前来看，是不现实的。再发达的社会的公共设施，也会主要照顾人数比较多的残疾人，人数少的那些，是不会得到充分的照顾，毕竟成本太高。而且从社会整体资源来看，这边分多了，那边就少了，也会造成社会群体间的矛盾冲突。

所以说，社会少数群体的利益保护，首要基础是经济发展水平。所谓仓禀足而知礼节，经济条件是民众素质提高的基础。

而且，人们对少数群体的保护意识，不仅仅来自于良心的诉求，还有个人利益保护的诉求。广义的说，大多数的人，在某个层面都会是归属于某个少数群体的其中一个个体。少数群体的划分，可以按身体特征，思想，性格，爱好，意识形态，取向，信仰等等，是可以无限延展和细化的。再“普通”的一个普通人，也能在某个层面被归类为某个少数群体的一员。在个体意识得到充分发展的当代社会，几乎每个个体都会在自我的“独一无二”特性认同中获得心理满足的同时，延申至寻求社会资源分配中对自己所属群体利益的保护，从而最终实现对自我个体利益的保护。这是显而易见又合乎情理的诉求。

LGBT运动的兴起与发展，便是符合这种社会发展的其中一个表现。这是历史发展的必然现象，也是有其合理的正当性。

LGBT运动的起源和发展，与人类社会的发展是息息相关的。人类社会的发展和进步的过程中，少数群体不断会得到更好的照顾与关怀。可以这么说，整体来看，越能照顾到整体中少数群体的利益，且少数群体的划分越细的社会组织，是越发达的社会文明形态。这是社会成员整体素质提高的结果，也是经济得到发展社会资源逐渐丰富的结果。

但LGBT的如火如荼的发展态势，又逐渐走向了另一个极端。之前分析过，各个少数群体内部是可以细分的，而且跨群体间的排列组合，从数学上来说能形成各种花样繁多数之不尽的再细分群体来。LGBT这个名词，本身就是LG的细化，那再细化的混合了其他元素的群体，例如后天耳聋的男变女双性恋信奉拜火教的尼日利亚与冰岛混血素食环保主义者，他/她的归类怎么处理？他/她的利益怎么得到充分尊重与保护？不用细想都能明白这会是一个棘手的超级难题。而且道义上说，LG的利益被保护了，凭什么他/她就不能得到保护？所谓的人权呢？平等呢？但要保护这些再细分群体的利益，无疑又会大量消耗社会的资源，使得社会资源的再分配的平衡被不断打破。据说美国已经分出三十多种性别来，如果真要照顾所有这些群体的利益，就必须得在所有公共场所建设三十多种厕所，这种消耗，再富的美利坚，也是承受不起的。

LGBT所代表的少数群体权益诉求运动的极端化发展，不仅不必要的耗费大量社会资源侵占其他成员的权益，还带来了另外两个方面的不良影响。

在不发达社会或者社会欠发达阶段，少数群体利益得到保护的限制性因素，除了社会成员总体素质与意识之外，更多的局限于社会资源的欠缺。以残疾人为例，在社会经济不发达时期，占更大比例的非残疾人不仅可以提供更多资源产出，同等福利条件下还消耗更少资源，无疑是对社会整体利益更有利的群体。所以残疾人不仅不能得到社会倾向性的保护，还必须努力配合社会整体的习惯和规则，以尽量减少对社会资源的消耗，减少自己产出与非残疾人之间的差距。就算是非残疾的左撇子，也不得不改变自己的先天习惯以适应社会的总体规则。因为社会大多数的工具，是设计给右撇子使用，如果要生产适合左手的工具，无疑会降低社会的效率。左撇子年幼时被强行改成右手习惯的做法，是人类社会的普遍现象之一，虽然现代社会已经改进了许多。且我们需看到，现在哪怕是再发达的国家，也不会特意为左撇子制定专用的阅读和书写规范，现有的阅读书写规范，总体上是符合右手使用者习惯的。

此外我们还要意识到，我们社会秩序的维持，实际上也离不开某些少数群体的存在。例如每次的战争，能奋勇出头的，很大可能就是平日里身边属于少数派好勇善斗的个体，而带领他们的，也是群体中为数不多的有领袖气质的个体。就算在和平年代，管理社会，创造财富，创作文艺作品等等的精英人物，仔细观察，也是某个少数群体中特征明显的一员。