自相矛盾的意思（自相矛盾比喻什么）

【解释】：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

25. 茅塞顿开

【解释】：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

24. 明察秋毫

*本文来源于唐诗宋词元曲

【出自】：《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”

31. 舍生取义

9. 箪食壶浆

【解释】：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

19. 具体而微

【解释】：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

49. 自怨自艾

【解释】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

【解释】：媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者（媒人）。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

【解释】：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

28. 水深火热

【解释】：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【解释】旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

【解释】引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

【解释】：指做事得法，因而费力小，收效大。

14. 顾左右而言他

39. 引领而望

23. 乱臣贼子

【出自】：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

7. 出类拔萃

【出自】：《孟子·离娄下》：“人之患在好为人师。”

30. 舍我其谁

【解释】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

46. 知人论世

*文中插图为吴冠中先生作品，封图来源网络。

【解释】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出自】：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

【解释】：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

【解释】：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

【出自】：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

【解释】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

48. 左右逢源

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

43. 言近旨远

27. 仁民爱物

【出自】：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”

12. 返求诸己

21. 解民倒悬

【出自】：《孟子·离娄上》：“先生何为出此言也？”

【解释】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

4. 不言而喻

26. 却之不恭

【解释】：挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

【解释】：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

【出自】：《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

【解释】：为什么说这样的话呢？

【解释】缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

10. 当务之急

【解释】：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

47. 自暴自弃

【出自】：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

45. 与人为善

【解释】：具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

【解释】：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【解释】逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

【解释】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

【解释】：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

36. 心悦诚服

17. 何出此言

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

44. 以邻为壑

【出自】：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

20. 尽信书，不如无书

【解释】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”

【解释】：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【出自】：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

【出自】：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

【解释】：已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

13. 父母之命，媒妁之言

【解释】：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

2. 不为已甚

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”

【解释】：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

【出自】：《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”

【出自】：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

【出自】：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”

【解释】：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【解释】：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

【出自】：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“是以君子远庖厨也。”

【出自】：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

【出自】：《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

50. 专心致志

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

【出自】：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

【出自】：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”

【解释】：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

15. 寡不敌众

【出自】：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

3. 不孝有三，无后为大

【解释】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

8. 此一时，彼一时

《孟子》是四书中部头最大的一本，千百年来，学者必读。格言警句，家户传诵。出自《孟子》的成语，则有50个之多。

【解释】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

40. 一暴十寒

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

11. 独善其身

22. 乐以天下，忧以天下

【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

32. 同流合污

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

33. 五十步笑百步

【出自】：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

【出自】：《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

34. 为富不仁

29. 事半功倍

【出自】：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

1. 杯水车薪

【解释】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【解释】：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【出自】：《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

16. 好为人师

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

【解释】：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

【解释】：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

【出自】：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

18. 君子远庖厨

【解释】虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

37. 习焉不察

5. 不虞之誉

6. 出尔反尔

【解释】：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

【解释】：君主把厨房摆在远离自己的场所，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们，就是这个道理。

35. 挟泰山以超北海

【出自】：《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

38. 先知先觉

【解释】：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

42. 与民同乐

【解释】：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

【解释】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

41. 缘木求鱼