三皇五帝分别是谁(三皇五帝姓氏一览表)
其四是指燧人、女娲、神农
少昊顺理成章成为了五帝之首,而黄帝上升为三皇,就此出现了“伏羲、神农、黄帝”为三皇的说法。
《周易系辞下传》认为,应该以“宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜”为五帝。一般认为,夏朝的最高统治者为“后”,商朝则称“帝”。
《春秋纬·运斗枢》中认为伏羲、女娲、神农三者为三皇,后来该说法被写进《风俗通》等文章中。
但六位帝王如何能成为五帝,这显然是有逻辑冲突的。
“斫木为耜,糅木为耒”。神农氏发明了可以耕地的农具,人们开始学会了耕种土地。神农氏还亲尝百草,发现许多可食的植物和可以用来治病的药材。
“伏羲”别名青帝,又称太昊,生活于旧石器时代中晚期,他给人类带来了很多能够提升生活质量的发明物和其使用方法。
近年来的考古发现,提示着我们:最早的华夏国家确实产生于“帝皇之世”,“三皇五帝”的传说并非空穴来风,除了脍炙人口的神话之外,还切实存在着真正的历史内容。
下三皇又称后三皇,在谶纬神学兴起之后,三皇说被完全确立。谶纬言符命,讲天命兴废,讨论历史王朝的兴废成为主要话题,三皇说因此成为重要内容。
在秦王朝之前,还没有出现以“皇帝”为称呼的时代,古人对一国之主的称谓是用“王”、“后”、“帝”等称号代替的。
其二是指天皇、地皇、泰皇(人皇)
根据不同的典籍记载,有关“三皇”的从属排列说法不一。
三位神话人物的佳话流传民间,也是众多传说故事中人们较为熟悉的人物,文章上述已对三神做了描述,在这不再过多赘述。
先民学会用火种点燃柴草,将禽兽的肉烧熟了吃,即所谓“转燧取火,以化腥臊”。茹毛饮血的原始时代就此过去,人类文明在历史先河中跨越了一大步。
其五为《帝王世纪》修正五帝说
而真正对后世产生影响的是“三皇”的概念,三皇又分为上、中、下三部分,上中皇和中三皇仅有代表概念名称的意味,并无实际意义。
《大戴记》第一次出现了以五帝为篇名,以黄帝为中心的五帝说。书中的《五帝德》《帝系》,记载宰予向孔子请教黄帝等五帝的问答。
黄帝从小就很聪慧,能比旁人学习领悟地快,在别的孩子还不会说话的年龄就会说话,成年以后更加是诸事明辨。
我们通过上述的六种说法不难看出,伏羲出现的频次最高,神农次之,燧人排行第三,依照这个数字来看,以伏羲、神农、燧人为前三名。
再者,根据时代的顺序排列,发明火种的燧人氏当在伏羲时代,早于神农氏;伏羲代表着渔猎时代,与代表农业时代的神农氏紧密相连。
女娲和伏羲同姓“风”,是伏羲的妹妹,同时也是他的妻子,盘古开天辟地为人类创造出新的光景,女娲补天则是保护人们免受灾难。
五帝说是战国诸子竞言古帝王的产物,但从战国到唐代孔颖达,都没有一个真正统一的五帝说,而是至少有五种关于“五帝”的说法。
《五帝本纪》是《史记》中的其中一章,是司马迁经多方调研,仔细研读先秦史书才写成的。
以《吕氏春秋》为起源,便以观察自然现象为主,作为判断天下事物的依据。他们认为只有参照上天的指令治理家国,才能国泰民安。
晋皇甫谧的《帝王世纪》就将黄帝改为三皇之一,而以少皓、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《战国策》明确以帝在王前,根据历史朝代夏商周的顺序,推理出伏羲(宓戏)、神农、黄帝、尧、舜为五帝。
伏羲不仅出现的次数多,并且多次排行榜首。根据上述情况,伏羲成为三皇之首是有理可依的。
对于“三皇五帝”到底是哪三皇哪五帝,人们众说纷纭,不同的历史典籍分别有着不同的说法,下面就让我们一起来一探究竟。
那么五帝究竟哪个说法才更为准确呢?或许我们可以从司马迁的《五帝本纪》中找到答案。
其一为《战国策》五帝说
三皇之后就是五帝,都是有名有姓的人物,他们种种的历史记载都是介于人神之间。
其一是指燧人、伏羲、神农
三皇的文字最早见于秦王朝。秦始皇统一六国后,需要创立一个新称号,想让自己的称号能够凌驾于诸侯,甚至是周天子之上。
“燧人”名字的由来与他自身给人们带来的益处有很大的联系,燧人氏的主要贡献是钻木取火。
刘歆依据《左传》的少皓代黄帝,在司马迁的五帝说的黄帝之后、颛顼之前加入少皓,编造出五行相生的新五德终始说,以黄帝、少皓、颛顼、帝喾、尧、舜六位帝王为五帝。
《河东赋》中提到“丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。”让东方与西方之神并驾齐驱,玄冥与祝融陪同拉车。
根据《史记·秦始皇本纪》记载,群臣议帝号,有三皇为天皇、地皇、泰皇之说。后来被《河图》所采用。
秦始皇认为自己的丰功伟绩远远超过三皇五帝,因而自己的称号是三皇五帝的集合。
由于人工用火是在三万年以前出现,农业出现距今约一万多年,因此燧人排在二者之间比较合适,三皇的顺序即燧人、伏羲、神农。
从前人们只能苦苦等待上天降下的自然火,才能品尝食物的美味,自从燧人氏发明了人工取火,人们对火的运用逐渐熟悉且多样化。
女娲创造人类,被信奉为万物祖先,地位崇高,应是排在三皇之上的。
其二为《大戴记》五帝说
根据历史描述,以及史书记载的情况来看,黄帝居于五帝的首位,以“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”为五帝。
根据这一点,可以认为赵武灵王的五帝说与《系辞下》的帝王说存在某种关联,很可能是由《易传》的帝王说发展而来。
由此看来,在西汉后期的汉成帝时,以人帝为言的三皇说,从杨雄的《河东赋》就已有所体现。
其五是指伏羲、神农、祝融
其四是为汉为尧后而造作的五帝说
五帝的五种名称并不是人物的原名,而是用以代表、邦国的名号,赋予了他们人格的意味,成为世袭领袖的名称。因此,五帝当以《史记》所载黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜较为合理。
这些人物存在的真实性尚无法证实,但从《史记·五帝本纪》中可以看出,在神农氏时代,部落联盟就已经形成了,基本可以确定他们是上古时期掌握知识和权力的部落酋长。
这种说法出自于孔颖达的《尚书序》,但在西汉末《世经》的人物排序中,由于增加了少昊的名称,战国时所说的五帝就变成了六帝。
祝融兽身人面,因其的能力被谓以火神、夏神等名称,在部分文献中,祝融也被包含在三皇之内,也称祝融氏。
少昊是黄帝和嫘祖所生之子,品行兼优,又因为继承了伏羲(太昊)的德行,故被人称为少昊。
泰皇也被称为人皇,为什么泰皇在后世记载的书中变成人皇呢?大概是因为在浩瀚无边的天空之下、辽阔无垠的土地之上,存在着我们这些为生活努力奋斗的人们。
黄帝父氏家族以公孙为姓氏,而母系家族姓姬,生于三月三,又因居住于轩辕之丘而号“轩辕”,也称“有熊氏”。
其三为《吕氏春秋》五帝说
“王”字为象形字,象斧钺之形,最早出现于殷周时期。
与“三皇”相关的人物也有不少,除了人们耳熟能详的“神农百草”、“女娲补天”的神话故事外,还包括燧人、伏羲、祝融等十名人物。
其六是指伏羲、女娲、神农
在《吕氏春秋》的《十二纪》,还有以四时五行、五方配太皞、炎帝、黄帝、少皓、颛顼的五帝说。
其三是指伏羲、神农、黄帝
伏羲氏发明了可以远距离射杀野兽的弓箭,以绳结网,用来捕兽打渔,并且将捕到吃不完的活禽兽饲养起来,以备不时之需。
淡斑产品排行榜10强 果本淡斑效果怎么样
祛斑是很多女性追求美丽的目标,因为斑点不仅影响肌肤外观,还会让女性感到自卑和不自信。市面上有许多祛斑产品,但是口碑最好的十大排名产品是哪些呢?本文将为大家介绍祛斑口碑最好十大排名的产品中,这几款才是心上之选,让你轻松拥有清爽、透亮、无斑点的肌肤,快来一起看看吧!第一款、摩氧祛斑套装大财经2023-03-25 20:49:200001天津一小区业主欠水费高达800余万元?自来水公司:小区至今总水费才470余万元
海报新闻记者朱晓冲张旭报道近日,有网友在社交平台发布图文称,天津福煦广场物业公司12月8日向小区业主发布催缴水费的《通知函》,其中11号楼业主共欠水费高达1000余万元,其中一位业主欠费更是高达810余万元,引发网友热议。大财经2023-12-12 10:54:420000意法半导体Q1营收同比增长19.8%
DoNews5月8日消息,欧洲芯片制造商意法半导体近日公布了2023年第一季度财报。财报显示,意法半导体2023年第一季度营收42.5亿美元,较2022年同期同比增长19.8%;毛利率49.7%、营业利润率28.3%、净利润10.4亿美元。在扣除10.9亿美元净资本支出后,第一季度自由现金流为2.06亿美元。0000蝴蝶兰的养殖方法和注意事项 蝴蝶兰浇水的正确方法
好内容我来评养蝴蝶兰要使用透气能力好的种植基质,常用水苔进行栽培。控制温度在20-26℃,给予散射光照射,夏季要遮阴,防止强光直射。给基质及时浇水,保证湿润,又不至于积水烂根。每月施肥1次,使用蝴蝶兰专用肥为宜。环境要勤通风,定期喷洒药剂防治病虫害。蝴蝶兰它花形似蝶,是花友们非常喜爱的一种花卉,适合室内养殖。下面就和大家分享养蝴蝶兰的方法和技巧。大财经2023-03-21 04:45:100000越南如今发达到什么程度了?一起来看看,真实的越南生活!
在阅读文章之前,请您点击一下“关注”,既方便您讨论与分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持。文丨初八没烦恼编辑丨初八没烦恼越南来自于东南亚地区的一个小国家,经过近年来的发展,东南亚各国发展的势头也越来越猛烈。尤其是越南近几年以来发展的可是相当的不错,现如今他们的势力已然慢慢的崛起,那么现在的越南,到底发展到什么程度了呢?大财经2023-11-29 17:43:490000