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眼看叛军就要大功告成，道宗身边的一位勇士进言道：“陛下若舍扈从而行，贼必蹑其后；且南、北大王心未可知。”道宗这才缓过神来，意识到如果自己跑掉，不仅将失去手中唯一的武装力量，还会引发其他将领的二臣之心，那时就真的成了刀俎上的鱼肉了。于是，他将平叛事宜全部交托给了这位大臣。当然，此人并非是小说中所说的萧峰，而是南院枢密使耶律仁先。在他的指挥下，行营部队迅速布置好了防御工事阻击叛军。

有一次，兄弟二人对酌甚酣，兴宗由着酒劲儿许以“千秋万岁后传位”于他的承诺，并把他立为皇太弟，并擢其南院枢密使一职。后又赐以金券誓书。重元从此慢慢开始有恃无恐，骄纵不法。然而，兴宗晏驾的时候却没有兑现自己的承诺，而是“遗诏燕赵国王洪基嗣位”，传位给了自己的儿子，即是耶律洪基。

年少气盛的涅鲁古求功心切，冲在了队伍的最前面，结果被侍卫官阿斯和耶律苏瞅出破绽，只听得“嗖嗖”两声，涅鲁古被射中面门，倒毙马下。原本就心怀异志的叛军见主将被杀，顿时阵脚大乱，作鸟兽散，各自崩溃。仁先趁机向叛军发起了反冲锋，而坐镇中军的耶律重元企图重新反扑，但大势将去，无力回天，只带着残部落荒而逃，行至大漠深处时只剩一人一骑。或是因为沮丧，或是源于羞愧，陷入彻底绝望的重元最终选择了拔剑自刎。险中得胜的道宗拉着仁先的手说：“平乱皆卿之功也”，并加封这位“历史上的乔峰”以北院枢密使的官职，封宋王。

清宁九年（公元1063年）秋七月，重元父子侍驾到太子山狩猎。在《天龙八部》中，萧峰就是在此时此地与耶律洪基相识，小说中道宗身着一袭红袍外出，途中与当地女真土人发生冲突。女真势弱，萧峰便为他们打抱不平。他先勇擒道宗而后义释之，脱险的耶律洪基很受感动，而萧峰也敬重这位“红袍人”的英雄气概，二人惺惺相惜，义结金兰。在真实的历史中，此时道宗的危难却才刚刚开始。重元父子见道宗移驾滦水，并无特别的防备，以为时机成熟，决定对道宗下手。父子二人经过一番商议筹划，决定由重元装病引道宗前来，而让自己儿子涅鲁古在帐下埋伏亲信甲士若干，乘机一举袭杀之。

第二天，天祚帝对萧奉先说：“前日之宴，阿骨打意气雄豪，顾视不常，可托以边事诛之。否则，必遗后患。”打算趁着女真部落羽翼未满之时，除掉阿骨打。但萧奉先却认为阿骨打不过是一介武夫，不懂礼数而已，接着又对天祚帝一顿吹捧，大辽幅员辽阔，国力雄厚，一个小小的阿骨打不足为虑。天祚帝听了之后很高兴，打消了杀掉阿骨打的念头，反而变本加厉地压榨欺凌女真人。深感侮辱的阿骨打看透了辽国上下的荒淫无度、外强中干，更加坚定了起兵反辽的决心。

------《天龙八部》第二十七章 金戈荡寇鏖兵

女真与契丹的生死战

皇太叔病重的消息传来，道宗焦急万分，立即就要前往探望。大臣耶律良识破了其中之诈，向道宗说出里外由头，并谏言召涅鲁古前来试探虚实。道宗将信将疑，沉吟了半晌，最终采纳了耶律良的建议。

金庸的小说《天龙八部》中，出现了耶律洪基、完颜阿骨打为代表的少数民族领袖。表面上，他们并不深入武林，而江湖却是他们兴霸或自保的博弈场。因为带有某种意义的历史真实性，他们既客串充当了刀光剑影的源泉，也为小说撑起了一幅文化江山的大幕。

在金庸的笔下，耶律洪基是一个穷兵黩武、草菅人命的暴戾之君。出猎时找不到野兽，他索性“就拉开镶金嵌玉的铁胎弓，搭步雕翎狼牙箭，连珠箭发，嗤嗤嗤嗤几声过去，箭无虚发，霎时间射倒了六名南人。”并笑言：“南人太多，总得杀光了，天下方得太平。他们投错胎去做南人，便是罪过。”说完连珠箭发，又是一箭一个，一壶箭射不了一半，十余名汉人无一幸免。他听到萧峰要辞官，心中立时生出杀意。通过这些细节的描写，一个好勇斗狠，迷信武力的暴君形象呈现在读者的面前。他既不是王朝的拓荒人，也不是基业的送终者，而是作为一个专制集权的继承者登上历史舞台。

道宗即位后，为表示对重元的尊重，“以皇太弟重元为皇太叔，免汉拜，不名”，并授予他天下兵马大元帅的要职。此时享受前所未有的尊宠的重元，并不满足于眼前的位置。

萧奉先的姐姐是天祚帝的爱妃，凭着这层关系，他得以青云直上，担任枢密使，并被封为兰陵郡王。他为人精明，外宽内忌，深谙天祚帝的性情并投其所好，搜罗进献各地美女，而且经常陪同其到各地狩猎。热衷享乐的天祚帝就把国家政事一股脑地交给了萧奉先，朝廷吏治乌烟瘴气，王侯将相醉生梦死。此时，生活在边境一带的女真族却在悄然崛起。

大队人马向南行了三日，晚上扎营之后，第一名报子驰马奔到，向耶律洪基禀报：“南院大王作乱，占据皇宫，自皇太后、皇后以下，王子、公主以及百官家属，均已被捕。”耶律洪基大吃一惊，不由得脸色大变。……忽听得叛军阵中起号角，五骑马缓缓出来，居中一人双手捧着一张羊皮，朗声念了起来，念的正是皇太叔颁布的诏书：“耶律洪基篡位，乃是伪君，现下皇太叔正位，凡我辽国忠诚官兵，须当即日回京归服，一律官升三级。”

皇后爱好音韵，常自填歌词让伶人演奏。一个叫做赵惟一的伶官将皇后的《回心院》演绎得完美恰切，博得了皇后的赏识，这被一个人看在眼里，此人就是权倾一时的耶律乙辛。有奸臣未必有昏君，但有昏君则一定有奸臣。耶律乙辛因与皇太子不和，欲除此母子二人而后快。当他得知这个事情，便与宫中奴婢单登、教坊朱顶鹤勾结诬告萧观音与赵惟一私通，并将皇后的诗词曲解成秽乱宫闱的证据。道宗大怒，下诏赐死皇后，并将尸体运回本家，史称“十香词冤案”。太子耶律浚得知母亲被害，悲愤异常，与护卫萧忽古谋划刺杀耶律乙辛，结果事情泄露，太子被囚禁起来。耶律乙辛惧怕太子东山再起，就派人前往暗中杀害了太子，并连太子妃等一并灭口。多少年后，道宗终于察觉了耶律乙辛的篡位野心，将其处死，并立太子之子耶律延禧为继承人，但一切都悔之晚矣。不久，他抑郁而终。

果不其然，重元父子以为事泄，便率其本部并诱骗威胁弩手军围攻御营，作鱼死网破之争。涅鲁古以百余骑兵发起冲锋，并“射帝伤臂，又伤其马”。行宫随扈人心惶惶，就连道宗也生出了几分怯意，打算驾车逃奔。

阿骨打得知消息后，决定先发制人。天庆四年（公元1114年）九月，他将女真部落的各路人马召集起来，举行誓师大会。阿骨打站在高处，手持梃杖历数辽廷的罪状，祈求神灵护佑将士们取得胜利。随后，他将梃杖传递给将佐们，并对他们说：“汝等同心尽力，有功者，奴婢部曲为良，庶人官之，先有官者叙进，轻重视功。苟违誓言，身死梃下，家属无赦。”众将士群情激奋，纷纷摩拳擦掌。在一阵阵欢呼声中，伐辽大业就此开启。

耶律洪基（1032?1101），即辽道宗，字涅邻，是兴宗耶律宗真的长子，辽朝的第八位皇帝。重熙二十四年（公元1055年）继承帝业，改元清宁。他刚即位的时候，礼贤下士，征求直言，访求治国之道，劝农励耕，兴办学校，救济灾荒，宣慰百姓，颇有政绩。

其实在史家看来，耶律洪基不仅有斯巴达式的尚武情结，还有几分尼禄的昏君模样。他为人昏庸，忠奸不辨，最为后人所诟病的是其听信权臣耶律乙辛的谗言，仅凭一首词赐死了贤能端庄的皇后萧观音，而后又间接害死了太子耶律浚，亲手导演了一出令人扼腕的悲剧。

不久，阿骨打再出奇兵，在鸭子河击溃了由萧挞不野率领的十万辽骑，史称“出河店大捷”，并顺势攻取了宾州、咸州，所到之处无不望风披靡，胜利的天平此时已经彻底倒向了阿骨打。

完颜阿骨打（1068-1123），金代的开国皇帝，即历史上的金太祖，是女真族的伟大领袖。作为《天龙八部》这部小说诸多人物中的一个，完颜阿骨打所占的戏份并不多，顶多算个初出茅庐的愣头青，通篇上下也只是一副镇山太保、打虎将的模样。如果翻阅史书，尝试去给小说中的人物排个实在的座次，我们会发现完颜阿骨打原来才是这出戏中最大的一个腕儿。

誓师之后，阿骨打亲举女真军队约2500人攻打宁江州，遭遇了辽国大将耶律谢十与渤海军的两面夹攻。危急关头，从小有善射之名的阿骨打一箭射杀耶律谢十。树倒猢狲散，失去主将的辽兵无心恋战，而深入险境且已无退路的女真兵却是置之死地而后生，个个不顾性命地向辽阵冲杀，一举攻陷了宁江州。

辽道宗耶律洪基死后，26岁的耶律延禧即皇帝位，称天祚帝。面对先帝遗留下来的烂摊子，辽天祚帝在登基伊始大行拨乱反正。他首先派人将耶律乙辛的墓挖开，开棺鞭尸，并清算其同党残余，又下令给被耶律乙辛诬陷的人恢复名誉，并且重新起用他们。但是，这位新皇帝在政治智慧上并不比他的爷爷高到哪里去，而在游猎好色方面更是有过之而无不及。这时，萧奉先——一个新时代的奸臣就应运而生了。

前文从小说中所引的内容在历史上也确有其事，史称“滦河之乱”。这是道宗即位后遇到的第一次政治危机。那这位颁诏的皇太叔究竟又是何许人也？皇太叔名叫耶律重元，是辽圣宗耶律隆绪的次子，“才勇绝人，眉目秀朗，寡言笑，人望而畏”，深得圣宗的喜爱。虽然都是自己的亲生骨肉，但与皇太子耶律宗真相比，其母萧耨斤更喜爱由自己抚养长大的重元。圣宗去世后，皇太子宗真即位，即辽兴宗。萧耨斤对此十分不满，加之自身权力欲望的膨胀，便暗中策划夺取皇位，图谋拥立重元登基，但小儿子对此却并不情愿，反而将这个阴谋告知其兄。从此，他便深得兴宗的信任。

（萧峰）只奔出十余丈，便见雪地中两头斑斓猛虎咆哮而来，后面一条大汉身披兽皮，挺着一柄长大铁叉，急步追逐。头猛虎躯体巨大，奔跑了一阵，其中一头便回头咆哮，向那猎人扑去。那汉子虎叉挺出，对准猛虎的咽喉刺去……那人大喜，指指自己鼻尖，说道：“完颜阿骨打。”

天祚帝知悉了阿骨打上任后的所作所为，派遣节度使前往责问：“汝等有异志乎？修战具，饬守备，将以谁御？”阿骨打不卑不亢回答道：“设险自守，又何问哉！”过了一段时间，天祚帝派阿息保再次诘问阿骨打，却得到了更加强硬的答复。天祚帝暴跳如雷，派遣萧挞不野开始在宁江州调集军队，作虎视之状。

萧观音是枢密使萧惠之女，而萧惠又是兴宗之母萧耨斤的弟弟。出身名门的萧观音生得“姿容冠绝”，且又工诗善文，通晓音律，实在可以称得上是才貌双全的绝代佳人。她作为一国之母，为人和善，知书达理。一次，她见到皇太叔耶律重元的妻子浓妆艳抹，便告诫之：“为贵家妇，何必如此？”作为君侧贤内，时常向皇帝进谏议论朝政得失。道宗喜好狩猎，有时就把朝廷的事情搁在一旁。为此，她写了一份《谏猎疏》递呈夫君：“妾闻穆王远驾，周德用衰；太康佚豫，夏社几危。此游畋之往戒，帝王之龟鉴也”，希望皇上不要像夏太康与周穆王一样醉心狩猎而荒废政务。道宗虽然表面上“嘉纳”，内心却很不高兴，对这位“多事”的皇后逐渐疏远。

参考资料：《辽史》，脱脱著，中华书局；《契丹国志》，叶隆礼革，上海古籍出版社。

一、耶律洪基：《天龙八部》中的雄主，历史上却是个昏君

------《天龙八部》第二十六章赤手 屠熊搏虎

二、阿骨打：小说、电视剧中的龙套，却是辽国的掘墓人

耶律洪基留下一位亡国之君

天庆三年（公元1113年），康宗完颜乌雅束去世，阿骨打不等辽廷的册封就自称都勃极烈，做了女真人的首领。目睹了辽廷昏庸腐败的阿骨打号召部族民众发展农业积蓄粮草，训练士兵铸造坞堡，厉兵秣马，时刻准备着。

辽天庆五年（公元1115年），完颜阿骨打正式称帝，国号金。在他的领导下，金兵一路势如破竹，直捣黄龙，连克辽京五座，辽王朝的灭亡已在旦夕之间。天辅七年（公元1123年），预备对躲藏在鸳鸯泺的天祚帝进行最后一击的阿骨打，突得暴疾，猝逝于营中，“辽主不获，并不能已”的愿望未能实现。三年后，其弟金太宗完颜吴乞买率兵灭掉了辽国，生擒天祚帝耶律延禧，完成了阿骨打最后的夙愿。

天庆二年（公元1112年）二月，天祚帝带着亲信随从到春州的混同江（今松花江）钓鱼。按照惯例，在千里之内的女真酋长都要到皇帝的行在觐见朝拜，而这一次的召见恰好又碰上了传统的“头鱼宴”盛会，所以典礼搞得特别隆重。当宴会举行到高潮的时候，有点醉意的天祚帝让女真酋长们一个接一个地跳舞助兴。当轮到完颜阿骨打的时候，他却说自己不会跳舞。天祚帝气不过，再三下令让他跳舞，但阿骨打始终不答应。