驽马十驾功在不舍（锲而不舍,金石可镂）

这个故事虽然只是《列子·汤问》中记载的一个寓言，但这个寓言却生动地反映了我国古代劳动人民朴素的唯物观念，坚定不移的意志，还有坚信成功的乐观精神。

我国上古时期的君主大禹身上，也有这种强烈的意志和坚韧不拔的精神。那时，洪水漫延四处，庄稼和房屋被淹没，人民流离失所。大禹的父亲名叫鲧，他曾经受命于尧，治理这场水患。然而，鲧治理水患多年，却不见成效，而且不将国家交付给自己的治水重任当一回事。于是舜上台称王之后，便处罚了鲧，将他流放到了羽山。洪水之患仍然没有消退，舜向群臣询问治水的人选时，大家一致推荐了大禹，认为他比他的父亲鲧的德行和才能都要好，而且一定会认真对待治水的重任。于是舜并没有因为鲧的错误而轻视禹，下了命令，令禹前去治水。

评说

自古以来，我们的先人就推崇锲而不舍的精神，相信在坚强的意志面前，再大的困难也会被克服。上古神话传说中，有很多都反映了这一精神，比如广为我们所知的愚公移山、精卫填海等。

当时，许多人都嘲笑愚公一家的举动。而住在黄河弯曲之处的智叟，便是其中的一个。他脸上带着嘲笑的表情阻止愚公，对他说：“你怎么这样不聪明呢？你已经老了，凭借着你最后的那一点力气，你连山的一个小顶也毁不掉，还怎么奈何得了整座山呢？”不想，北山愚公并没有因为他的嘲笑和劝阻停止自己的事业，反而叹了一口长气，反过来对智叟说：“你的心这样固执，已经到了没法改变的程度了，还不如寡妇和小孩子。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生了孙子，孙子又生了儿子；儿子又有了儿子，之后又有了孙子；子子孙孙，不会穷尽。而山却不会再增高了，怎么会担心无法铲平它呢？”于是智叟没有话来应对愚公了。

于是，禹奔走四方，开始发动各地的民众疏浚河道，将洪水疏导入海。他与人民同吃同睡，宵衣旰食，披星戴月地投入到治理水患的工作中去，这一忙就是十三年。他为了治水，十三年中甚至从未回到家中探望亲人，一直奔波在外，鞠躬尽瘁。禹在奔走各地之时，曾经有三次经过自己的家门口。每一次，他都想回到自己的家中，探望自己的妻儿，甚至好像听到了妻儿的呼唤声。然而，想到治水任务的艰巨，禹便只能硬下心肠，匆匆离开家门口。为了治理这场大洪水，禹付出了常人难以想象的代价，而治水的收效，却也是极为巨大的。大禹治水之后，九州恢复了安宁平和，人民终于能够重新过上安居乐业的生活；而禹也被年事已高的舜禅让，成为了天下的君主。

《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”古人的家风家训中常会提到这句话，君子做事，贵在持之以恒，坚持不懈。就算是一个人的资质不如他人，只要他能够数年如一日地努力不懈，总会看到前方的回报。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”为了完成我们的事业目标，触碰到理想的裙裾，我们往往要付出更多的努力，不抛弃，不放弃。

但是，禹此时刚刚与妻子涂山氏结婚，治水的命令便已经下达到了他的身上。禹经过了痛苦的挣扎，最终决定告别温暖的小家庭，奔赴王命，从此开始了他十三年的治水征程。当时的九州大地，无处不被洪水困扰。禹的工作极其辛苦，他要奔走各个地方，查看灾情，治理水患。舜派遣了两位贤臣伯益和后稷与他同去治水。禹用自己的脚丈量了九州的每一寸土地，跋山涉水，走遍了九州河山。他一路走，一路看到沿途的人民受到水患之苦的情况，暗暗下定决心，一定要将洪水消灭殆尽，还人民一个美好的生活。与父亲不同，吸取了父亲堵截治水教训的禹换了一个思路，以疏导的方法治水。其要点在于将河道疏浚干净，使得地面的洪水能够东流入海，这样，才能彻底消除水患。

《荀子·劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”比平常人更为艰苦的工作、更为巨大的牺牲、更为精诚的努力，带来的就会是比平常人更为夺目的成就、更为圆满的结果、更为精彩的人生。认准了一个目标，便持之以恒，将全部真心投入到上面去，十年如一日地为它努力拼搏，谁说一个本来资质庸常的人不会成功呢？

而神灵听说了愚公移山这件事之后，很害怕他们不停止，于是把这件事报告给了天帝。而天帝感动于他们的诚心和坚强的意志，便命令大力神夸娥氏的两个儿子将太行山和王屋山背起，一座放在了朔东，一座放在了雍南。从此，从冀州南部，到汉水之南，再也没有山脉阻挡这条道路了。

一般人遇到这种情况的话，也许会选择搬家，这是难度最小的解决方案。但是，愚公因为出门不便，召集了自己所有的家人讨论这件事时，却提出了一个大胆的计划：“我和你们一起将这两座山铲平，使道路从豫州南部能够一直通往汉水之南，这可以吗？”愚公的全家人也都赞同愚公的主意。不过，愚公毕竟已经是90岁的老人了，而太行山和王屋山是那样高峻不可攀登，个人的力量与自然力量对比，以常理推测，已经是太过悬殊了。于是，愚公的妻子提出了质疑：“以您的力量，都没有办法将魁父这一座小山铲除掉，又怎么能够奈何得了那么高大的太行山和王屋山呢？而且，铲下来的土石又放到哪里去呢？”不过，愚公的子孙们都赞同了愚公的主意，因此面对愚公之妻的质疑，大家也都纷纷地提出主意：“我们可以把土石投放到渤海旁边，隐土的北面。”于是，愚公就率领着能够出力的几个子孙开始了这项伟大的事业，将山上的土石挖掘下来，用畚箕装着土石，运到渤海边上再倾倒掉。愚公的邻居京城氏家，只有一对孤儿寡母了。那个男孩子刚刚换了乳牙，因为很受邻居愚公一家的感召，也蹦跳着前往帮助他们搬运土石。但是，渤海之滨距离他们太过遥远。冬夏已经换季，愚公一行人才能往返一次。

“愚公移山”的故事，出自《列子·汤问》，是一个悲壮而又透出坚定意志的故事。太行山和王屋山这两座大山，方圆有七百里，高耸入云。这两座山，据说本来在古代冀州的南边，黄河北岸之北。不知道是哪一朝哪一代，北山有一位叫愚公的老者，年纪已经将近九十岁，他的家面对着这两座大山。大山阻挡了愚公一家人出门的道路，如果他们想要出门的话，只能从山侧绕行，这给愚公一家人的生活带来了极大的不便。