水自流和涂志强什么关系（骆士宾为什么不娶郑娟）

问题二:郑娟被骆士宾强奸后并没有告诉涂自强，这又是为什么？而就这个时候，涂自强为了骆士宾和水自流打抱不平把人打死被判了死刑，一直到死还以为郑娟坏的是自己的孩子，委托水自流照和骆士宾顾她们娘俩，这个倒霉蛋真是活的窝囊、死的憋屈！（编剧太狠了！）

《人世间》第一集的末尾，涂自强因杀人被判处死刑，行刑前他跟水自流悄悄说了几句话，给观众留下了一个悬念。

以上是我对涂自强、骆士宾、水自流和郑娟关系之“乱”的猜想，之所以做出这样看似荒唐的揣测不是没有根据。由最底层人托起的《人世间》并不那么美好，也有许多见不得光的丑陋。生活在“光字片”的人大都是些“盲流”，成分很复杂，其中不乏鸡鸣狗盗之徒，涂自强、骆士宾、水自流也包括郑娟就是一群这样的混混。但电视剧不同于小说，不能把阴暗面这得太真实，所以不得不把他们都给“拔高”了，但是这么一“拔高”马脚就露出来了，编剧只好给他们编了一个“蒙骗”观众的理由，遗憾的是，这个理由太牵强了，让人觉得有点别扭。

综上所述，郑娟之所以作出以上有悖常理的事，只能有两种解释:要么是缺心眼（看上去又精又灵的），对可能发生的后果一无所知；要么就是她和骆士宾有一腿，背着丈夫涂自强和他“鬼混”怀了孕，根本不是什么强奸。只有这样前面的几个问题才能解释得通。而精虫上脑的周秉昆听信了郑娟的一面之词，才引出后面一大堆麻烦。

现在的90后、00后可能不会理解，六七十年代未婚同居和怀孕都是大逆不道的事，比坑蒙拐骗反革命还丢人，一般人没那个胆量，郑娟为什么敢？编导给郑娟找的理由是她妈信佛，不让把孩子打掉，那未婚同居又如何解释？就算这个理由成立，那么孩子生下来完全可以送人，既减轻自己经济和精神上的负担，孩子也不必跟着自己遭罪，为什么不呢？一般情况下，女人对自己被强暴所生下的“孽种”都有一种本能的排斥心理，不到万不得已不会留下来。电影《白毛女》中的喜儿就把被黄世仁强暴生下的孩子给弄死了。

而郑娟却恰恰相反，不但一点不反感，反而喜欢的了不得，非要把他“抚养成人，继承革命”，这就不是用“母性”两个字能解释清楚的了。

问题三:郑娟为什么非要留下这个孩子？

按照剧中的描写，道貌岸然的水自流是个有良心、讲义气、很有正义感的人，那么，他目睹了骆士宾干下如此伤天害理的事为什么还能和这个混账保持密切的关系不离左右？后来还帮助骆士宾和周秉昆争夺周楠的抚养权。他的的良心、正义感哪里去了？他又怎能对得起同样是朋友的涂自强？他把自己的贵重的皮帽子送给了押赴刑场涂自强，看上去像是很有同情心的善举，其实是对自己良心的一种救赎！

另外，这样的破房子绝大多数没有个像样的厨房，连水泥地都没有，那么，如果郑娟不配合的话，骆士宾怎么能在那么逼仄、简陋的条件下完成“高难动作”的呢？

还有一种可能就是涂自强自己不行，想跟哥们儿骆士宾“借种”，但这种事一般都是偷偷摸摸地进行，生怕别人知道，他为什么非要找水自流做个见证人呢？莫不是他早就知道自己活不长久提前托孤？看来这个假设也站不住脚。

最后说说骆士宾，这个全剧唯一的大反派把“无耻”两个字演绎到了最高境界。按常理，涂自强死后，骆士宾就应该娶了郑娟，弥补一下自己所犯下的罪孽。但这个人渣竟然以“没有感情”为借口眼睁睁地看着郑娟陷入苦难的深渊无动于衷，在发现自己没了生育能力后又恬不知耻地和周秉昆争夺起了周楠的抚养权，完全超越了人伦底线，居然成功了！

随着剧情的展开，观众才知道涂自强告诉水自流他媳妇怀孕了，接下来便是水自流和骆士宾去找周秉昆，让他帮忙给郑娟捎钱，后来发生的一系列故事似乎都由这件事引起的。可是看完全剧，还是有几个问题没弄明白:

要知道，“光字片”的房子都破得很（周秉昆家的房子是最好的），隔音效果不是一般的差，胡同里没有秘密可言。

骆士宾以“酒醉”为由为自己开脱根本，这根本站不住脚。一个人的人品怎样和喝不喝酒没关系，一些酒后所为不过是做了平时想做却不敢做的事而已。一个酒后好色的人，平时一定就是个好色的人。骆士宾早就对这个“朋友妻”早就垂涎已久，酒只是一个借口而已。

问题一:涂志强请骆士宾、水自流到家里喝酒，骆士宾在厨房里把郑娟强奸了，涂自强竟然不知道！水自流知道，为什么没有制止？

千夫所指，无病而死。

所有这一切，有一个人自始至终都是最清楚了，他就是水自流！

骆士宾的死是他唯一的下场，让这样的人继续活在世上天理不容！但这仍不足以平民愤，他对观众心灵造成的戕害远不是他一条狗命能抚平得了的。

当然，即便郑娟真的是这样，也并不不影响她贤惠、坚强的美德。

男人想强奸一个已婚女人没那么容易，只要她稍加反抗骆士宾就不会得逞。剧中介绍说骆士宾在强奸的时候弄断了郑娟一根肋骨，那么她一定会疼得拼命大声叫喊，在屋里喝酒的涂自强和水自流会听不到？除非喝得太高睡死了过去，否则的话难以解释。即便是这样，这么大的叫喊声也能惊动左右邻居，足以让骆士宾终止犯罪活动。