有良田美池桑竹之属（美池桑竹之属的意思）

赏析：《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处。当陶渊明写下《桃花源记》时已经不只是想个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

《桃花源记》是东晋著名诗人留下的千古佳作，大家都听过，但知道里面的内容吗？今天小编要和大家分享的是关于《桃花源记》的故事，咱们一起往下看！

《桃花源记》原文：

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

二、村里不知道出现汉朝，便是秦朝以前的人，秦朝的人在此隐居，几百年的时间繁衍，若是家族搬过来繁衍生息的话，现代研究近亲结婚多残疾，桃花源记的人并没有受到这个影响，男女老少身体安康，鹤发童颜。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

东晋太元年有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

渔人找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

原文概述：

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

三、打渔人出来之后，便让太守去找，打渔人沿途做了记号，怎么就是没找到？小编猜测原因有二：一是桃花源里面住的是世外高人，懂五行，通八卦，打渔人误入阵眼，等打渔人走了之后，阵眼随之变换，二是打渔人遇见的村民和桃花源是一个灵异事件，桃林在古代本就是辟邪之物，再加上洞口由窄变宽，里面甚至能生活一个村子的人，本来就不符合常理。

作者介绍：

一、打渔人进入桃花源的时候，两岸都是桃花，桃木在古代是被当作辟邪的工具（桃木剑）。后来沿着溪水走进的时候，一开始路口窄，后面越走越宽，我们都知道古代陵墓建筑，为了防止盗墓人，入口很窄，被封死，后面进去以后才是巨大的陵墓。

四、作者陶渊明在最后加了一句话，本意是劝诫世人不要去寻找桃花源，问题来了，刘子骥本就是去了一趟桃林，最后回来便死了，古代寿命不长都理解，但巧合就在于，刘子骥去寻找桃花源之后便病死了，这样给桃花源蒙上了更神秘的面纱。

眼前景象惊呆打渔人，只见男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

小编关于《桃花源记》的故事分享到这儿就结束了，对于桃花源你们有何看法？欢迎在评论区留言讨论，喜欢这篇文章的朋友可以点赞收藏！

五、据考证，刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。刘子骥是如何得知桃花源？而陶渊明描写桃花源的灵感从何而来？我想这些仔细推敲起来细思极恐。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

《桃花源记》疑点：

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”