鞠躬尽瘁的主人公是谁（鞠躬尽瘁的典范人物）

&34;鼎足三分&34;的曹丕最先称尊号，刘备1年后紧接着称尊，孙权后于刘备称尊。从普遍意义上说，魏国似乎最没有&34;道义&34;，是对&34;汉&34;的一种&34;篡&34;，&34;曹氏篡汉&34;后才形成了&34;连锁反应&34;，刘备孙权谁也不服谁，接连&34;独立&34;！但不要忘记，正是诸葛亮率先&34;出谋划策&34;把华夏&34;分&34;成3份，才最终形成&34;三国鼎立&34;的局面。他的行为属于分裂华夏&34;大一统&34;的行为！

3分华夏，鼎足而立。是诸葛亮第一阶段的最高目标。只有分成3份对刘备和诸葛亮来说才是最有好处的。在当时，&34;大一统&34;观念对他们来说是没有好处的，除非由刘备和诸葛亮来进行&34;大一统&34;！因此在刘备死后，诸葛亮总览蜀国，就进入了他第二个阶段的目标：一统华夏！但诸葛亮有3分华夏的智慧，却无一统华夏的能力！所以前后5次&34;北伐&34;都无功而返！他真的不明白蜀国有多大力量吗？我认为不是，那么为什么还要&34;知其不可而为之&34;？完成刘备的遗嘱：&34;君才十倍曹丕，必能安国，终定大事！&34;是一个目的；另一个目的是如何对历史进行交代：分裂后不能统一，那他成什么了？顶着刘备&34;刘姓&34;的帽子是行不通的，必须要有实际行动！

诸葛亮终于等来赏识他的人

历史上对诸葛亮的评价很高。他写的《前出师表》和《后出师表》，成为中国&34;散文史&34;上的名篇：&34;臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣鄙陋，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。&34;《后出师表》里写得更是感恩涕零：&34;臣鞠躬尽瘁，死而后已。&34;&34;鞠躬尽瘁&34;也成为后世对诸葛亮的崇高评价。

草船借箭

但说实话，&34;刘皇叔&34;这顶帽子戴得非常不靠谱。以汉高祖刘邦为第一代&34;汉室宗族&34;的话，排到籍籍无名的刘备这里，是第21代。《礼记·大传》云：&34;四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。&34;这是中国古代规定的&34;五服&34;制度，说得是同家族之间的5代人，是亲属，在服丧时穿着5种不同的衣服。出了5服的，就不属于这个家族的人了！

说三国，道三国。三国之所以有这么大魅力，就在于它是一个&34;英雄辈出&34;的朝代，是一个很难分清&34;是非&34;的朝代，都说&34;春秋无义战&34;，三国也是&34;无义战&34;的。金圣叹说：&34;三国者，乃古今争天下之一大奇局。&34;争的什么&34;奇局&34;？无非是&34;权&34;、&34;名&34;、&34;利&34;、&34;势&34;4个字！

再比如&34;七星坛祭风&34;，&34;摆空城计&34;，&34;巧布八卦阵&34;等，诸葛亮的&34;智慧&34;都&34;玄而又玄&34;。无怪乎鲁迅评价诸葛亮时说道：&34;状诸葛之多智而近妖。&34;诸葛亮的智慧跟妖怪差不多了！章学诚评价《三国演义》写作手法时说道：&34;七实三虚惑乱观者。&34;当然，这是小说的&34;演义&34;，不符合历史事实的。真真假假，虚虚实实。但读者就喜欢看这样的：如电影大片一样扣人心弦！

诸葛亮打着“克复中原”的大旗

诸葛亮游学

诸葛亮城府很深

诸葛亮最先造成华夏大分裂。后来魏国发动对吴对蜀战争，诸葛亮又出谋划策，千方百计进行&34;阻挠&34;，从&34;实质&34;上来说，他起到的作用就是延缓了华夏最终走向&34;大统一&34;，这一点有必要明白！

刘备贩卖草席

有一次，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威谈起各自的志向。孟公威想学成后回归北边故乡。诸葛亮道：&34;中原地方并不缺少士大夫，做官何必一定回到故乡？&34;三人问诸葛亮以后的打算，诸葛亮笑而不答。裴松之在解读诸葛亮的志向时，说道：以诸葛亮的智慧和才华，看来从年轻时就立下志向！假如他能回归中原，去魏国做官，一展才华，绝对不是陈长文和司马懿的对手，更何况其他人？诸葛亮只所以不回归北边，是因为他看到汉祚将倾，以兴微继绝克复为己任，并不是认为偏远的地方有利可图！裴松之对诸葛亮说了很多好话。但不管怎样，都表明，诸葛亮与别人不一样，徐庶孟公威后来都到了魏国，成为&34;显贵&34;，但诸葛亮一直留在当地！

诸葛亮并不完全是&34;鞠躬尽瘁&34;的。或者说，当我们评价诸葛亮是&34;鞠躬尽瘁&34;时，首先是站在&34;各为其主&34;的角度上来说的，也就是说，他为了刘备和蜀国，的确做到了&34;鞠躬尽瘁&34;这一点，没有任何问题。章武三年春天，刘备病重，以后事托付诸葛亮，说道：&34;若我的儿子可以辅佐，你就辅佐，若不成才，你就自己坐上尊位！&34;刘备为什么要这样说呢？就在于他早就看透了诸葛亮，他是个有&34;野心&34;、&34;不安分&34;的人。刘备是什么人？聪明得唻！倘若没有智慧，能够&34;两手空空&34;建立蜀国？曹操评价刘备道：&34;天下英雄，唯操与使君耳！&34;但在有史官记录的情况下，诸葛亮能怎么样？他一定要保证辅佐刘禅：&34;效忠贞之节，继之以死！&34;

公元229年，孙权称尊号，派出使者前来蜀国通报。蜀国群臣认为应该与吴国绝交。诸葛亮道：&34;孙权有僭越之心久矣，所以省略他的挑衅，就在于求琦角之援……彼贤才尚多，未可一朝定也……倘若顿兵相持，使北贼得计，非算之上者。&34;在这里，诸葛亮还是以&34;汉室正统&34;自居，当年他厚着脸皮去孙权那里求救，孙权出兵才使刘备有了西川之地，三分天下鼎足之势乃成，现在又认为孙权&34;僭越&34;，不是很可笑吗？诸葛亮真是拿着刘备的这个&34;刘&34;字当虎皮了！

汉献帝

刘备是&34;懂&34;诸葛亮的。诸葛亮也在&34;使用&34;刘备。二者是相辅相成的关系！不仅仅是&34;君臣&34;那么简单。东汉末年群雄并起，诸葛亮的很多朋友都到了曹操那里做官，也有到孙权那里做官，诸葛亮的才能比他们都强，为什么不去？张子布曾经向孙权推荐诸葛亮，但诸葛亮推辞了，理由是：&34;孙将军能把我当做贤人，但不会重用我，不能让我充分发挥才能，所以我不留在那里！&34;这里说得更清楚：诸葛亮要找一个能让他完全发挥才能的人！刘备就是这样！因此在刘备死后，&34;举国&34;托付给诸葛亮，一如《袁子》所说：&34;及其受六尺之孤，摄一国之正，事凡庸之君……行君事而国人不疑。&34;也如诸葛亮在《出师表》里所说：&34;宫中府中，俱为一体。&34;什么是&34;宫&34;？就是刘禅居住的&34;宫&34;！什么是&34;府&34;？就是诸葛亮管理的&34;府&34;。&34;府&34;就是&34;宫&34;，&34;宫&34;就是&34;府&34;！到了这个程度，诸葛亮是不是完全满足了发挥自己才能的愿望呢？

历史上对诸葛亮的评价相当正面。他的确作了很多贡献。比如对蜀国老百姓就留下很多好处。向南方开疆拓土，七擒孟获，立下很大功劳。但是人无完人，当我们众口一词看到他的&34;这一面&34;时，也有必要看到他的&34;另一面&34;。以《三国志》为例，对历史人物除了&34;正史&34;外，还在注释里添加了很多&34;野史&34;，尤其是裴松之注释《三国志》时搜罗了大量史料，比如现在已经大部分失传的《魏略》，就大量引用。我认为这是一种很好的方式，目的就是让后人既看到历史的&34;这一面&34;，也看到历史的&34;那一面&34;，这样有利于我们对同一历史人物有全面了解！

但是，人无完人。当我们从&34;正面&34;看到诸葛亮的优点时，是否也应该从&34;反面&34;看一下他的未能&34;尽善尽美&34;之处？

无论史书还是小说，对诸葛亮这个&34;谋略&34;的评价基本上都很&34;中性&34;，没有什么倾向性。赤壁之战后曹操灰溜溜回到北边，孙权损兵折将，没有捞到什么好处，收获最大的是刘备，得到进可入中原，退可入西川的荆州之地，标志着刘备成为与曹操、孙权鼎足的&34;第三个势力&34;。&34;鼎足三分&34;变为现实！

为什么先分裂，后北伐？

诸葛亮帮助刘备鼎足而立

刘备

赤壁之战，曹操大败

桃园三结义

借东风

诸葛亮北伐

这也说明，就算刘备&34;追根溯源&34;的确是&34;中山靖王刘胜之后&34;的话，也早就出了&34;汉室&34;的五服，跟所谓的&34;宗亲&34;没有关系了！何况你这还是20多代！&34;刘皇叔&34;这顶帽子不仅是&34;不靠谱&34;，简直是很可笑了！

诸葛亮

三分天下

舌战群儒很厉害

刘备世系

历史上诸葛亮的确很有智慧。这一点无可置疑。《三国演义》也是取材于历史，里面很多故事都与《三国志》相表里。《定三分隆中决策》这一回，就与《三国志·蜀书·诸葛亮传》的历史事实完全一致。与&34;魏蜀吴&34;三国其他历史人物一样，陈寿对诸葛亮的评价很&34;客观&34;：&34;诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道……可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。&34;诸葛亮去世后，蜀国百姓如丧考妣，感念他的恩德。这说明诸葛亮的才干有益于百姓！

鼎足三分形势图

诸葛亮是很矛盾的。先后两次《出师表》，为了什么？为了&34;北伐&34;！&34;北伐&34;是一个冠冕堂皇的词。这还是建立在他扯着刘备&34;刘姓&34;虎皮的旗子上，自认为是&34;汉室正统&34;，也就是说在他看来魏国和蜀国都是&34;不正统&34;的，只有姓&34;刘&34;的蜀国才是&34;正统&34;，所以就像裴松之评价的那样：诸葛亮的目的是&34;兴微继绝克复&34;，兴的什么&34;微&34;？刘备&34;刘姓&34;的微；继的什么&34;绝&34;，大汉王朝亡魂的&34;绝&34;；克的什么&34;复&34;，复兴&34;汉朝&34;的&34;复&34;！说实话这些都挺荒谬的，诸葛亮是分裂东汉王朝的&34;第一人&34;，他的路线是先&34;分裂&34;，后5次发动对曹魏&34;北伐&34;，&34;兴复汉室，还于旧都&34;！以诸葛亮这样具有智慧的人，怎么能认为他能打败魏国，光复大汉王朝？孙权&34;称尊&34;时他都没有能力&34;讨伐&34;，现在就有力量打败魏国了吗？

《三国演义》里写的&34;定三分隆中决策&34;、&34;诸葛亮舌战群儒&34;，与史书上的记载相表里。主角都是诸葛亮。诸葛亮早就成竹在胸：曹操占据北方得&34;天时&34;，孙权占据南方得&34;地利&34;，刘备占据西南方得&34;人和&34;，不能不说罗贯中描写地很&34;巧妙&34;，三家割据势力是&34;平等&34;的。在《三国志》记载里，曹操来攻，刘备不能应敌，诸葛亮奉命到孙权那里去&34;合纵连横&34;（也就是小说里&34;诸葛亮舌战群儒&34;这一节），诸葛亮游说孙权曰：&34;若能与吴越之众与中国抗衡，不如早于之绝；若不能当，何不按兵束甲，北面而事之？&34;孙权比较犹豫。但诸葛亮继而游说道：&34;今将军若能命猛将统兵数万，如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣，成败之机，在于今日。&34;孙权终于被说服，荆吴联手，曹操大败于赤壁。诸葛亮终于完成他&34;3分华夏&34;的目标！

《三国演义》对诸葛亮吹捧地&34;神乎其神&34;，连鲁迅先生都看不下去了。但是如果以罗贯中的逻辑来看，诸葛亮既然这么&34;能掐会算&34;，&34;呼风唤雨&34;，通晓&34;天文地理&34;，知道&34;奇门遁甲&34;，难道他没有算定最终统一华夏的是&34;篡魏&34;的司马氏？还要做5次&34;北伐&34;的无用功呢？

诸葛亮有大志

但不能不承认。诸葛亮和刘备真的很会&34;推销&34;自己。他们善于打两张牌，第一是&34;感情牌&34;，民间有这样的谚语：&34;刘备的天下是哭出来的。&34;刘备一哭，就让人觉得他是&34;弱势群体&34;，自然就赢得很多同情；诸葛亮善于打&34;正统牌&34;，自认为只有他才能代表&34;汉朝正统&34;，所以在这两张牌下，刘备和诸葛亮就赢得很多好名声。相反，曹操和曹丕父子不善于打这两张牌，在历史上的名声就不太好，曹操成了奸臣的象征，在京剧里都是白脸。这倒是很有意思的现象！

人无完人

建安二十六年，刘备手下让他称尊号，刘备不允许，诸葛道：&34;大王刘氏苗族，绍世而起……乃其宜也。&34;这里说得更清楚，诸葛亮的理由就是刘备姓&34;刘&34;，也没有称什么&34;汉室宗亲&34;、&34;刘皇叔&34;。天下同姓是一家，与刘氏&34;汉室宗亲&34;攀上关系也说得通！从这里开始，刘备的蜀国就具有了&34;正统性&34;，就像诸葛亮所说：&34;今曹氏篡汉，天下无主&34;，曹丕先于1年前建立的魏国是&34;非正统&34;的！诸葛亮进而说：&34;士大夫随大王久勤苦者，亦望尺寸之功如纯言耳。&34;也就是说，大家都想&34;自成一格&34;，做上&34;高堂厚禄&34;，诸葛亮当了丞相还管理尚书省！

刘备建立蜀国诸葛亮的功劳最大。因此金圣叹说：&34;然不得孔明出而东助赤壁一战，西为汉中一摧，则汉益亦几折而入于曹，而吴亦不能独立！&34;名义上孙权没有在赤壁之战中得到什么好处，损失了很多兵将，但它的最终&34;独立&34;还是建立在诸葛亮的谋略之上，这一点不能否认！&34;鼎足三分&34;是诸葛亮的&34;战略目标&34;。也是他最为聪明的地方。为什么要把华夏分成3份，而不是2份，就在于3是最稳固的关系，可以互为琦角。倘若把华夏分成2份，就势必造成一方是强的，一方是弱的，弱的一方必定会被强的一方吞并，也即&34;统一&34;！当曹操来攻时，刘备只有几千兵马，连托足之地都没有，他不向孙权求助求谁？诸葛亮通过他的三寸不烂之舌说服孙权：二者联手才能对付以曹操为丞相的汉室正统，也即诸葛亮所说的&34;中国&34;！为什么要联手对付曹操？就在于刘备和孙权保持这种&34;割据&34;或&34;半独立&34;状态，是最&34;有利可图&34;的！

影视剧里的诸葛亮

孙权

五次北伐

晋朝《蜀记》评价曰:&34;有知己之主，则有竭命之良，所以三分我汉鼎，跨带我边疆，抗衡我北面，驰骋于我魏疆者也。&34;

诸葛亮制作了木牛流马

诸葛亮字孔明，琅琊阳都人。他父亲名叫诸葛珪，早年去世。因此诸葛亮和弟弟诸葛均依靠叔父诸葛玄居住在荆州。诸葛玄去世后，诸葛亮躬耕陇亩，喜欢唱《梁父吟》的歌曲，常常把自己比作管仲、乐毅一类的人物。当地很多人不赞同诸葛亮的做法，只有朋友崔州平和徐庶欣赏他。

诸葛亮被称为&34;卧龙&34;。显然他像姜太公一样在&34;等&34;一个人。这个人终于来了。就是刘备。刘备怎样认识诸葛亮有两种记载。一种是众所周知的&34;三顾茅庐&34;。另一种则完全相反：是诸葛亮先去拜访的刘备。当时曹操势力很大，刘备只有几千兵马驻扎在樊城。有很多儒生去拜访刘备，希图得到重用。这其中也有诸葛亮。别的儒生都走了，诸葛亮还坐在那里。刘备喜欢编织，也不理诸葛亮。诸葛亮讥讽道：&34;我认为将军有什么大志向，原来只喜欢编织。&34;刘备道：&34;你有什么话要跟我说？&34;诸葛亮道：&34;你认为自己的兵力怎么样？&34;刘备道：&34;我非常着急，怎么办才好？&34;诸葛亮道：&34;你可以告诉刘镇南，把国中的流浪人户都收集起来，充实你的人口。&34;刘备听从诸葛亮意见，果然兵众一天天多起来。这是《三国志》&34;转载&34;的《魏略》记载。孰真孰假难以分别。但不管怎样，诸葛亮遇到赏识他的人，开始&34;得志&34;了！

《三国志》对刘备身世的记载是：汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，后来失&34;侯&34;，干脆在这里安家。刘备祖父名雄，父亲名弘，到了这一代，已经完全是平民百姓了！刘备少年时家里很穷，与母亲编织草席为业。与诸葛亮一样，他从年轻时就有大志向，喜欢结交朋友，当时很多贩马的富商都看好刘备，给他金银财宝，资助他。黄巾军起义后，刘备与他的从属征讨黄巾军有功，被封为安喜尉。这是刘备走上&34;仕途&34;的开始。

在很大程度上，&34;刘皇叔&34;这顶帽子是《三国演义》给他戴上的。《三国志》里并没有这个说法。《三国演义》里的刘备打着&34;汉室宗亲&34;这块招牌在中原四处游荡，谁见了都会给他个面子，于是他的名声越来越大，汉献帝见到他，见他长得像汉景帝，便问他的家谱，论资排辈的话，刘备竟然还是汉献帝的叔叔，&34;帝大喜，乃叙叔侄之礼。&34;这是&34;刘皇叔&34;帽子的由来！

中国古代的五服图

刘备托孤

诸葛亮准备北伐

诸葛亮是&34;智慧&34;的化身。《三国演义》更是把诸葛亮的&34;智慧&34;渲染到&34;神乎其神&34;的地步：周瑜命令诸葛亮监造10万支箭，限10日之内办成。诸葛亮明知这是周瑜借故杀他之计。但为了显示自己的&34;本领&34;，他干脆把10日缩短为3日。又因为今天已经晚了，干脆从明天开始算起，这样又减少1日。在2日之内监造完10万支箭。这难度多么大可想而知。所以鲁肃道：&34;此人莫非诈乎？&34;但诸葛亮像没事人一样。直到第3日五更时分，才带了20只草船，前去曹营&34;借箭&34;！一只草船五六千箭，10万支箭只多不少！你想，这事办得多么玄乎？