有关黄河的诗句（带黄河的古诗100首）

本文刊载于《三联生活周刊》2019年第24期，原文标题《<诗经>中的重要河流》

“关关雎鸠，在河之洲”是《诗经》的开篇。《诗经》中的“河”字，都作黄河来解。它也是《诗经》里出现频率最高的一条河流，共被提及27次。

率彼淮浦，省此徐土……铺敦淮濆，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。（《大雅·常武》）

济河

淮河是全国的第三大河流，与长江、黄河和济水并称“四渎”，也是我国水系最发达的河流之一。淮河源头在河南省南阳市桐柏县西部的桐柏山地区，干流流经鄂、豫、皖、苏等省，最终向东汇入黄海。因为介于长江和黄河的流域之间，故人们习惯将淮河以北、黄河以南称为“黄淮”，淮河以南、长江以北称为“江淮”。

所谓伊人，在水一方……溯游从之，宛在水中央……所谓伊人，在水之湄……溯游从之，宛在水中坻……所谓伊人，在水之涘……溯游从之，宛在水中沚。（《秦风·蒹葭》）

既不我嘉，不能旋济……（《鄘风·载驰》，但这里的“济”有人也做“渡”解）

洛河

济河无论是水量还是流程都不及黄河、长江与淮河，但却与它们并列古代“四渎”之列。这是为什么？唐太宗李世民问过大臣许敬宗相似的问题，许敬宗答曰：“渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。”这种品性同样在《鄘风·载驰》中那位爱国心切却迫于无法渡过济水、归还故里的许穆夫人身上得到了体现。《诗经》提及济河的诗篇有2篇：

黄河，诗经里的“河”多作黄河解，那时候的黄河水还很清澈，称为“大河”（视觉中国供图）

汉代以前，黄河称“大河”。它自青藏高原一带流出，一路跨越山脉、丘陵、平原等地势，最终汇入今天的渤海。黄河水径流广布，支津纷出，《周颂·般》记录了这一景象——“陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。”意思是，登上巍巍高山，高山小丘相连绵，千支万流入黄河。

溱河与洧河

两条源头不同的河流最终合而为一，清亮浩荡，流向远方，多么像一对本不相识的男女因为互相吸引，最终走在了一起。在《诗经》里，溱河、洧河就被用作了对爱情关系的比赋。《郑风·溱洧》是《诗经》中极具代表性的爱情诗篇——“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮……溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。”描述了年轻男女在溱洧河畔欢乐相聚，自由表达爱情的故事。此外，《郑风·褰裳》中也有这样的诗句：“子惠思我，褰裳涉溱……子惠思我，褰裳涉洧。”

（主要参考资料：《中国历史地名大辞典》《中国历史大辞典》《诗经百科辞典》《中国古今地名大辞典》等）

文/李秀莉

泛彼柏舟，在彼中河。（《鄘风·柏舟》）

匪安匪游，淮夷来求。（《大雅·江汉》）

奄有龟蒙，遂荒大东，至于海邦，淮夷来同……至于海邦，淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从……（《鲁颂·閟宫》）

河水洋洋，北流活活。（《卫风·硕人》）

溱水与洧水汇合交流后，成为了现在的双洎河。《方舆纪要》卷47《洧川县》记载，洧水“源出河南府登封县北阳城山，至禹州密县，又东流至新郑县合溱水为双洎河”。西汉时期，桑钦《水经》中《溱水篇》记载：“溱水出郑县西北平地，东过其县北，又东南过其县东，又南入于洧水。”

《诗经》中提及黄河的有24篇，传颂较多的比如：

济河又称济水。根据《水经》记载，济水源出河东垣县东王屋山，即今天的河南省济源市王屋山。先秦地志《书·禹贡》里记载了此水的流向：“导沇水，东流为济，入于河。溢为荥，东出于陶丘北，又东至于菏，又东北会于汶，又北东入于海。”“河”即黄河，“荥”“陶丘”“菏”是中国的古地名，在今河南、山东境内。济河在入海途中三隐三现，因此并不完全是地上河。

除了在自然地理空间中发挥着“咫尺分南北”的功能，淮河还见证了文化意义上的南北碰撞与融合。淮河流域涵盖了中原文化区、海岱文化区、宁镇文化区等，古文化面貌融通南北，表现出多元开放的特点。《诗经》里提到淮河的诗歌共有5首，在还是以中原文化为主导的话语体系里，淮河流域的部族以“夷”的形象存在：

淮河

淮河在中国地理空间中的位置比较特殊，它是区分南北的自然分界线、中国1月0℃等温线和800毫米年等降水量线。《晏子春秋》中说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，反映出古人对淮河两岸自然风貌差异的直观感受。直至今天，据说询问一个安徽人的家乡，一定要加上一句“淮南还是淮北”，逐淮而居的他们有着严格的南北方人的区分意识。

溱河、洧河的“声名远播”还在于这里曾创造出一系列丰富厚重的历史文化：从三皇时代的补国，到黄帝建都轩辕丘、夏启建都今古城寨，再到西周春秋之际的郐国、密国和《诗经·郑风》所指的郑国……关于它们的古老传说也在持续为这片水域增添着魅力。

式固尔犹，淮夷卒获……憬彼淮夷，来献其琛。（《鲁颂·泮水》）

又称“洛水”，黄河支流，源出今陕西省洛南县西北部华山南麓，东入河南，经卢氏、洛宁、宜阳、洛阳，至偃师纳伊河后称伊洛河，到巩县洛口以北流入黄河，全长467公里。作为中国最古老的河流之一，洛河在商周时期的统治版图中占据着核心地位，甚至直接关乎王朝的命运。《大雅·召旻》未直接提及洛水，但据考证诗中的“池之竭矣”“泉之竭矣”，以至“癫我饥馑，民卒流亡”，很可能指幽王时期“泾、渭、洛竭，岐山崩”的灾祸。《诗经》明确提及洛河的则是《小雅·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，维水泱泱。”

鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤……鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲……鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。（《小雅·鼓钟》）

匏有苦叶，济有深涉……有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡……（《邶风·匏有苦叶》）

黄河

《诗经》时代，黄河水多见清澈。《魏风·伐檀》中记载，黄河水“清且涟猗”“直猗”“沦猗”。还有《小雅·斯干》的“秩秩斯干，幽幽南山”，描述了黄河支流在溪涧之间清清流淌，南山景致清净深幽的美好之景。再有《小雅·黍苗》的“原隰既平，泉流既清”，此处的“泉”经考证也在黄河流域。后世因地理生态环境的改变，黄河水的黄浊现象日益加剧，自汉代以后，大河开始改名为黄河。