写作手法有哪些（五大写作手法）

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在这里，作者给我们呈现的是一种天然的生活方式，也让我们直接感受到游牧民族生活的艰辛与性格的坚韧。

“尺水风动波澜起，一波三折妙趣生”

综合使用文学修辞手法

但是叹了一会儿气，又觉得实在是好笑，忍不住又笑了。

但是，半个小时后，两个孩子的怀孕的母亲，又亲自拎着暖瓶送来奶茶。

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这部作品取材于真实的案例，但作者使用文学的手法对之进行了改编，导致这一事件具备了新闻报道与法律陈词所无法表达的复杂性，卡波特干脆称之为“非虚构小说”。这一名称沿用至今，成为一种重要的文学类型。

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新闻写作极少运用对话，绝大多数时候是“直来直去”。故事性较强的新闻也只是偶尔少量运用对话。小说中大量运用对话，其目的是塑造人物和推动故事情节的发展。但是，非虚构写作中的对话，往往为了还原故事的本来状态，就充分让人物发声，让故事本身要表达的东西在对话中得到自然呈现。对话越是充分的非虚构叙事，越是接近小说。这方面的代表作品有《盖楼记》《拆楼记》《生死十日谈》，等等。

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美国非虚构写作研究者、作家沃尔夫总结了美国非虚构写作的常用手法，它们是：设置戏剧性的场景；充分记录对话；注重记录情形的细节；观察的角度（着眼点）多元化；内心独白以及合成人物的性格。

作者“通过特殊人物的眼睛向读者呈现所有的场面，使读者感觉到像是进入了人物心理的内部”“这种描写是通过其他人物的一些观点，即通过各种不同角度的观察来使读者了解主人公的心理活动和人物特征的”。

“非虚构文学”概念的生成主要受到美国非虚构小说的启发。1959年美国堪萨斯州发生一起震惊全美的凶杀案，美国作家杜鲁门.卡波特受《纽约客》杂志之托到堪萨斯撰写报道整个谋杀案件的纪实文章，卡波特与助手哈珀花了六年时间调查这起案件，跟踪调查了被害者的邻居、被害者的雇员的反应，还花了大量时间与精力与两位蹲在大牢里等待被处死的凶犯详细长谈。杜鲁门·卡特波以独特的写作视角、全新的文学手法、厚重的社会良知，将一出真实的灭门血案的调查结果写成《冷血》。

本文摘自《大学创意写作·文学写作篇》

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充分记录对话

新媒体人行为准则和指导标准

除了我们上文所述的几种常见的策略，非虚构对于各种各样的写作技巧都有着巨大的吸纳性。例如，郑小琼在写作《女工记》时，就充分发挥了自己作为诗人的特长，用诗歌来写人写事，并辅之以散文来详尽说明。一些小说家写作的非虚构文本，这方面也十分突出。比如孙慧芬的作品《生死十日谈》，实际上作者参与团队调研只有五天，创作有很大一部分是借助了录像带和团队成员的转述，更包括作者自己的创造。

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在非虚构写作中，不能只是通过对事件的概括和总结来记述故事，而应该通过一个个场景来展现情节的发展。还原场景，是非虚构叙事具有可读性最重要的一个诀窍。比如李娟的《羊道》，此文虽然是对日常生活的记述，但不仅没有陷入流水账，反而十分吸引人，一个重要原因就在于她的文字的着力点始终是放在对场景的描写之上。例如，在《羊道·夏牧场》第二节:我们刚搬到冬库尔之时，邻居让两个孩子（一个三四岁、一个五六岁）给我们送来酸奶和食物：

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设置戏剧性的场景

多元化视角

注重记录细节

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中国的非虚构写作对此有所扬弃，比如“内心独白”“合成人物的性格”。在中国当下的非虚构写作中很少采用。今天，我们就来看看李娟的《羊道》系列和梁鸿的《中国在梁庄》等优秀非虚构文学是如何创作的吧。

我们第一反应是太可乐了，便大笑起来。转念一想，有什么可笑的啊，又冷又饿又正下着雨，茶也没得喝了，多么糟糕的事情啊!于是纷纷垮下脸叹气不已。

作者通过这两个场景的描写，就生动而又自然地表现了哈萨克族淳朴的民风，读者读到此，不仅为这两个孩子而感动，也会忍不住对哈萨克族的民风发出赞叹。

在中国的非虚构写作中，也十分强调不同的观察角度，从不同角度表现人物和事情。这也符合生活的逻辑，不同人面对同一对象会有不同的感受和想法。这一点在《梁庄》的写作中表现得最为充分，例如，在《梁庄》的“现任支书：谁干谁累死”一节，通过现任支书的诉苦和自我美化的倾向，乡党委书记对村长的态度，父亲、哥哥对村长的不同看法等，较为全面地展示了一个乡村干部的形象，而且这个形象具有代表性。而在未删节的单行本《中国在梁庄》中，还有父亲、老支书和县委书记对于乡村政治的看法，与现任支书的讲述一起构成了“多声部”，全面揭示了乡村政治内在的变化和种种难以破解的困局。

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这时大的那个先走到地方，找了一块空地小心翼翼地放下暖瓶，为防止没放稳，还用手晃了晃，挪了挪位置。然后去接小妹妹手里的餐布包。她一转身，脚后跟一踢……噼啪!哗啦啦……只见浅褐色的香喷喷、烫乎乎的奶茶在草地上溅开，银光闪闪的瓶胆碎片哗啦哗啦流了出来——刹那间什么也不剩下了!亏她刚才还小心了又小心!

非虚构写作针对虚构写作而产生，但不是反文学的，而是试图拓展文学的边界。它使用“非虚构”而非“真实”这个概念，是试图在文学与真实中找到平衡点。作为文学，它不完全以纪实为己任，但也不完全以文学性为追求。非虚构写作有其真实性的一翼，它以真实的故事和情感打动人；非虚构写作有其文学性的一翼，在写作中，它也采用文学创作的一些方法，但这些策略与方法最终也是为了真实的写作而服务的。

虽然这算不上什么新技巧，但是非虚构写作“已经使这种描写达到了不同寻常程度的心理深度”。正是这一技巧，使得作者的文字和读者的心灵能够抵达新闻报道和小说想象力所不能及的地方。比如在《羊道·冬牧场》“最重要的羊粪”一节，作者不厌其烦地描写羊粪对于人和羊群的作用、人们清理羊圈的辛苦、反复扩充羊圈的烦琐，等等，一个问题接一个问题出现……在写到牧人在沙漠中所住的地窝子的情况时，李娟是这样描述的：

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“生活在羊粪堆里”听起来很难接受，事实上羊粪实在是个好东西。它不但是我们在沙漠中唯一的建筑材料，更是难以替代的建筑材料——在寒冷漫长的冬天里，再没有什么能像动物粪便那样，神奇地、源源不断地散发热量——最深刻的体会是在那些赶羊入圈的夜里，北风呼啸，冻得眼睛都快睁不开了，脸像被揍过一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊粪墙，寒意立刻止步，和平的暖意围裹上来。

孙慧芬特别强调这部非虚构作品有着虚构的成分：“实际上这里许多故事和人物都是虚构的，比如姜立生、杨柱、吕有万，很多很多。把看到的和听到的故事进行整合，对人物进行塑造，在建立一个现实世界时，我其实企图将读者带到另一个我的世界，我要表达的世界。”因为在作者的实际感受中，访谈（包括录像带所记录）让她亲历了一个个现场，提供了大量闪光的东西，但人生活在“无尽关系”之中，生活本身是繁复的，心灵是复杂的，原始的讲述有很大局限，讲述者只能提供一个侧面的信息，问卷有它自成一体的套路，却很难打开故事的脉络。正是这一点为作者的创作提供了巨大的想象空间。但如果没有孙慧芬的特别说明，读者根本分不清哪些是事实记录，哪些是虚构想象。