关于端午节的诗词 关于端午的诗

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路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

摘自屈原《离骚》

公元前321年，秦军犯楚，19岁的屈原率乡勇自发对秦军予以抵抗，并取得了一定的胜绩。

很快屈原的声名便传到了楚怀王的耳中，得到了重用，并于公元前317年出任左徒，开始推动变法改革。

13年后（公元前304年），因小人谗言，屈原被流放汉北。

公元前302年，齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求援兵，秦王出兵救楚，退敌。

奈何太子横私自惹事，偷偷逃回楚国，此事令秦楚两国关系恶化，战乱再起。屈原痛心于楚怀王听信小人谗言，于是写下了这篇名垂千古的《离骚》。

后来，楚怀王被劫持到咸阳，屈原又得到了重用，只是后来太子横（顷襄王）听信了秦国的挑拨，再次将屈原流放江南，长达16年之久。

公元前278年，白起攻陷了楚国大半河山，顷襄王和大臣们狼狈逃难。在对匡扶社稷极度绝望的情况下，屈原于农历5月5日投汨罗江自尽，以身殉国。

此后，每年的这一天，都会有人前来江边祭奠屈原。

久而久之，“端午节”便成了一种习俗，并逐渐演化出多种纪念形式。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

摘自宋代赵蕃的《端午三首》

其实关于“端午节”为怀人的说法，各地风俗也不一样，比如也有说这一天是为了纪念伍子胥的。勾践大败时，伍子胥曾谏言夫差趁机消灭越国，免留后患，夫差听信奸臣之言，赐宝剑于子胥，于是伍子胥自刎而死。

临终前，伍子胥曾说，请将我的眼睛挂于城门，我要看着越国的军队灭吴。

夫差大怒，将伍子胥的尸体装入皮革，于5月初5这一天投入大江。

也还有两种说法是，端午节或为纪念东汉孝女曹娥，或介子推的。

而其中大多数人都认为，这一天是为了纪念爱国诗人屈原的，后世也有很多诗词，都表达了对屈子的敬重和怀念。

如是赵蕃的《端午三首》，就是纪念屈原的经典诗作。

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

出自苏轼《浣溪沙 · 端午》

苏东坡这首词，便是写于端午节，从诗中我们可以看出，北宋时期端午节已有“兰汤沐浴”、“彩线绕臂”、“符篆挂髻”等习俗的。

欧阳修也曾在《渔家傲 · 五月榴花妖艳烘》中写：

绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。

可见宋朝早有用彩色丝线包粽子的习俗，并且人们都会在这一天沐浴更衣，饮雄黄酒以驱邪祟。

当然，中华疆域辽阔，民族众多，不仅仅是国内，凡汉字文化圈的华人，都很重视端午节，经过不断地演变，已经有了很多新的习俗。

在各地，端午节亦称龙舟节、重五节、天中节等20多个别称，是中国四大传统节日之一。

一些庆祝端午节的活动，早已列入首批国家级非物质文化遗产名录。

比如赛龙舟、挂艾草、包粽子、放纸鸢、挂钟馗像、打午时水、佩豆娘、薰苍术、拜神祭祖等。

其寓意都非常美好，比如唐朝人心中的愿望和祈福。

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

出自唐玄宗李隆基的《端午》

端午节的起源是非常早的，先秦时代，民间已经有祭祀活动，晋代的《风土记》中，有龙舟竞渡之俗的记载。

“端午”的“端”字，意为“正”，“午”为“中”，“端午”、“中正”，指这天午时为正中之正。

古人以天干地支来作为载体，仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，乃大吉大利之象。

所以这一天，人们都会用各种形式来庆祝，再加上有缅怀屈原之意，尤其现代人忙于奔波，逐渐也有了“一家团圆”的美好愿望，端午节就更加受到重视。

但是这一天的祝福语，亦不能乱用，因端午有“缅怀古人”之意，一般不会用“祝端午愉快”这样的句式，通常我们会说：祝端午安康！

在这里，也把这份美好的祝愿，送给天下莘莘学子，希望都能取得好成绩。

同时，也希望每个人都能康健通达，福禄久长。

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