功盖三分国名成八阵图的古代人物是谁（功盖三分国名成八阵图指谁）

咏怀诸葛亮诗词（一）——下国卧龙空寤主（温庭筠）

八阵图，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战阵图，是诸葛亮的一项军事发明，反映了他卓越的军事才能。

名成八阵图（杜甫）

咏怀诸葛亮诗词（三）

这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽之感。

唐广德三年（765年）四月，挚友严武在成都去世，杜甫因此失去救济来源，只好离开成都，代宗大历元年（766年）到达夔州（今重庆市奉节县）。夔州的白帝城建有武侯祠、南江边有八阵图遗迹，其中八阵图传说为诸葛亮入蜀途经夔州时所设。于是，向来景仰诸葛亮的杜甫初到夔州，就寻迹八阵图，并作了咏怀诸葛亮的名篇《八阵图》：

八阵图（图片来自网络）

江流石不转，遗恨失吞吴。

前两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句“功盖三分国”是从宏观方面，指出在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立之局势的过程中，诸葛亮的功绩最为卓绝。蜀国能与魏国、吴国三足鼎立，固然有许多因素，但诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时期的历史事实。第二句“名成八阵图”则从微观方面，说诸葛亮创制的八阵图使他声名更加远扬。对于诸葛亮创制的八阵图，古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻上就有:“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光”等，相比之下，杜甫的这句诗则更为集中、更加凝练地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

前期回顾

后两句抒发由遗迹生出的感慨。第三句“江流石不转”一语双关，有两层意思：一是说明夔州八阵图百年不变的特征。《太平御览》第167卷记载：“永安宫南一里渚下平碛上有诸葛孔明八阵图，聚细石为之，各高五丈，皆棋布相当，中间相去九尺，正中开南北巷，悉广五尺。或为人散乱，及为夏水所没，至冬水退，依然如故。”说的就是此处的八阵图久经江流洗礼，即使万物都失故态，它也能始终保持原来的样子不变。二是抒发自己的感慨。“石不转”化用了《诗经·邶风·柏舟》中的“我心匪石，不可转也”，在诗人看来，这些岿然不动的石堆，和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业的忠贞如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示遗憾的象征。

咏怀诸葛亮诗词（二）——管乐有才原不忝（李商隐）

第四句“遗恨失吞吴”紧承上句，说刘备失策攻吴，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，酿成千古遗恨。诗句在写诸葛亮“遗恨”的同时，表达了对诸葛亮惋惜之情，并在这种惋惜之中渗透了诗人自己“伤己垂暮无成”(清黄生《杜诗说》)的抑郁情怀。

功盖三分国，名成八阵图。