资源股的牛市（可能才刚刚开始,一）

甚至掌握最多画作的人，可以通过在拍卖会上的抬价，从而让自己拥有更多的财富。和平年代的财富。

当然，有些古董还不是古董，只是简单的工艺品，比如某些画家的画。并且呢，一旦这些画家去世，那么他的画会马上升上一个台阶。背后的原因是，画家在世时，他自己就是发行人，如果画价涨太多，他自己就是最大受益人。而如果画家去世了，那么画家的画也就从此有了稀缺性。且最大的受益人，是拥有画家画作最多的收藏者。

和平年代，人们通过赋予消费品更多的“意义”，乃至于“稀缺性”，从而让消费品有更高的附加值，进而让生产企业赚得更多利润。比如什么全球限量发行多少，比如多少年陈，比如什么一头牛身上只有几块之类。通过这些手段，赋予商品更多的隐性价值，从而攫取更高的毛利。

黄金则比较简单，因为其具有易分割、稀缺、稳定性强等等特性，让它天然地就成为了最为公认的一般等价物。一般等价物，意味着它认可度高，可以用以置换一切商品，简单说就是货币。马克思在《资本论》中有言——货币天然不是金银，但金银天然是货币。

这种逻辑，其实和消费股的逻辑类似。

这话背后，实际上是消费股和资源股投资的不同。

但实际上，一个再贵的古董，其价值也只是虚值。

从消费崛起，到资源为王。

资源行业，把握源头，才是最刚性的供给。

和平年代，古董价值飞升，消费品大行其道，也是一个钱更好赚的年代。

这一时期，人们会注重实际，更注重消费的内核和实用性，而不是关注一些乱七八糟的东西。

盛世里价值天文数字的东西，终究像空中楼阁，在不和平的年代里，这些价值往往就要低很多。

黄金是资源，是一般等价物，粮食、矿产更是资源。

和平年代，物质极大丰富，人们追求的是通过更多的方式，创造以及享受更多的财富。那么这巨额货币，也就不断被制造出来。

黄金的背后，其实是在动荡年代里，物资才有更高的刚性。真正的一般价值物才能交换一切物质。

其间道理也简单。

在战火纷飞或者说动荡的年代里，更为值钱的却是黄金。一方面，价值过于高的古董等珍物，需要更高的保存成本，且更不便于流通。那时候为什么古董相对不值钱，就是因为难以出手啊，还易损坏。另一方面，黄金有着更高的普适性，可以分割，鉴别难度低，价值更具有普遍性，所有人都认可。因为这个东西，才是和生产力水平齐平的物质，随着人类生产财富的同时被不断挖掘出来，且全世界都认可。

或许，这是时代性的变化。

我记得在《穆斯林的葬礼》中有这么一个桥段，讲一个商人获得一批一去世匠人制作的精美玉器。数量有几个，每一个都巧夺天工，每一个都美轮美奂。但是呢，那个商人只留下一个，而把其他几个都给摔碎了。原因也很简单，东西固然好，但多了就不稀缺，便不值钱了，要让它具有稀缺性，才能拍出天价。后来，这个玉器果然拍得异常贵。

古董历来指有年份的工艺品。好的工艺品本身很值钱，有了时间的沉淀，那就更值钱了。古董本身是会伴随时间流逝而不断升值的东西。比如毕加索的画，比如徐悲鸿的马，比如张大千的虾，比如清朝的瓷器，或者明朝的家具。

在和平年代，生产力蓬勃发展，社会财富快速增加。与此同时，黄金的开采并不能跟上社会财富积累的步伐。我们可以想象，粮食、衣服、用品生产了很多，但黄金却不够用于交换。在此情况下，一方面，黄金的供给受限会造成货币短缺，从而促使通缩出现，抑制经济增长。另一方面，在这种经济增长不太健康的情况下，经济体又会自己寻找“大额货币”，以自己的方式，打破通缩陷阱。比如，让古董成为巨额货币。比如经过公开拍卖，一个瓷瓶成交价1亿，于是它就成为了一张一亿元面值的货币。因此呢，历史书上说宋明时期，我国长期处于通缩状态，我觉得这是值得商榷的。

自古以来，世道并不总是那么平和，更多是在战火纷飞和白驹过隙的和平中循环。

老话有这么一句——盛世古董，乱世黄金。

而当世道太平时，往往古董会非常值钱。而在战火纷飞中，又是黄金更为值价。

这一轮资源股的牛市，或许并不是简短的三四年行情，也许是十年、二十年的大周期。

比如，在经济好的时候，大家追捧加拿大鹅、波司登，手里没钱的时候，军大衣、花棉袄，才是真的香。作用都是保暖，在更有危机感的时期，所有人都会更加注重实质。

消费行业，本质上是赚中间价值，是赚附加价值。