守株待兔文言文（守株待兔古文）

读书：飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。人不读书 ,则于禽兽何异？

猫捕鱼： 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

曹冲称象：时孙权曾致巨象，太祖（曹操）欲知其斤重。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

日月星：日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

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不倒翁：状似老人。头大，身短，须长。以手推之，随倒随起。

菊：菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

寓言篇

龟兔竞走：龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。

破瓮救友：司马光幼时，与群儿戏于庭前。有一儿，误堕水缸中。群儿狂叫，皆惊走。光俯取石，急击缸，缸破水流，儿得不死。

读书有三到：心到、眼到、口到。

道旁苦李：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

事物篇

日时：一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。

孔融让梨：孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。

盘古开天地：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。……故天去地九万里。

守株待兔：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

共工触山：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

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雨雪霜露：天热则下雨，天寒则下雪；热天夜有露，寒天夜有霜；雪为雨所变，霜为露所成。雨雪霜露，随天之寒热而异也。

芦花：水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

智慧篇

雪：冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

刑天舞干戚：刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。 乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。

乡村：乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

浙江之潮：自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，势极雄豪。

猫斗：黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

五湖：饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。

读书篇

天文地理篇

杨柳：杨柳，随处可种，临水尤宜。

雪人：雪后积雪数寸，群儿堆雪作人形。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。

五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳。

望梅止渴：魏武（曹操）行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

放风筝：青草地，放风筝。汝前行，我后行。

“没有文言，汉语的世界就像是天空没有星光，就像是花朵没有芳香，没有文言，汉语的大地就没有了母亲河。没有文言，我们的孩子再也找不到回家的路。”

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神话篇

什么是小古文？就是那些短短浅浅，又趣味横生的文言片段。

植物篇

雨：天气郁蒸。少顷，大风陡起。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。

铁杵磨针：李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。

夸父逐日：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴 而死。弃其杖，化为邓林。

湖：湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。

书声琅琅，开卷有益。爱上小古文，在字里行间品味中国文化之美。

荷：池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。