孙尚香怎么死的（刘备死后孙尚香去哪了）

在演义中，孙尚香最终自杀殉夫

其实在漫长的历史长河中，传统观念并不反对妇女守寡后再嫁，而强调她们必须“从一而终”的思想，还是明清两朝的事情。其实，就孙尚香桀骜不驯的性格来看，她就算是保持独身，肯定也不是为了刘备“守活寡”，至于为她自杀殉夫一事，更是荒诞不经。然而作为清朝人的毛宗岗，硬是把孙尚香塑造为一位为夫守节、夫死身殉的忠贞烈女形象，最大的可能是出于迎合时代思维的需要。

再者，孙尚香依仗着孙权的势力，在刘备阵营中素以刁蛮跋扈闻名，而她从江东带过来的官兵又大多不遵守法度，由此令刘备忧心忡忡。所以为了保护自己的人身安全，刘备便命赵云管理内事，以防止孙尚香或江东兵乱来（“先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。”见《三国志·卷三十六》注引《云别传》）。

关于孙尚香的最终结局，正史当中并没有记载，好似“人间蒸发”一般。毕竟，作为一个“政治牺牲品”，没名没分的孙尚香自从逃回江东后，便已经形同“活死人”，不仅刘备懒得再问，而且孙权也不知道该怎样处置。这种无比尴尬的情况，让史家不敢也不知道该如何记述。当然，最大的可能是，孙尚香从此再未嫁人，最终在寂寞、冷清中了此残生。

其次，刘备寄居在公安县时，北畏曹操之强盛，东惧孙权之威逼，艰难窘迫至极。但就在此时，身边还有一个“武装到牙齿”的孙夫人，真好比家中的“敌国”。正因如此，刘备把孙尚香、曹操、孙权并列为“三大祸患”，对她猜忌、盯防甚深（“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”见《三国志·卷三十七》）。

其实，正史当中并未提及孙夫人的真实名讳，“孙尚香”只是小说演义和戏曲中对她的称呼，但为了行文的方便，我们姑且仍使用此名。依据史料来分析，孙尚香应该是孙权的亲妹妹，否则她的性格不至于那样的桀骜不驯，并且深得孙权的溺爱放纵。但即使如此，也不能让孙尚香摆脱作为一个悲剧人物的事实。

首先，在新婚燕尔之际，每当刘备想跟孙尚香温存之时，都会发现她的闺房里有百余名侍婢持刀守卫，每每让刘皇叔胆战心惊、头皮发麻。正因如此，大谋士法正便劝刘备有意疏远孙尚香，万不得已不要去见她（“孙夫人才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百人，皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。正劝先主还之。”见《三国志·卷三十七》注引《华阳国志》）。

作为孙刘两家维护、巩固联盟关系的象征，年仅19岁的孙尚香在哥哥孙权的安排下，被迫下嫁给年已49岁的刘备，时在赤壁之战（208年）后。一个是正当妙龄少女，一个是年近半百的老翁，不仅年龄差距极大，之前从未谋面，并且性格迥然不同，怎么看都不会幸福，甚至可以说互相猜忌，矛盾极深。而史料当中的四处记载，恰好说明了这些论断。

孙尚香作为“政治的牺牲品”嫁给刘备

乱世的女人宛若漂萍，生死荣辱由不得自己，即使身份高贵者概莫能外。就汉末三国而论，悲情的女子并不在少数，而孙权的妹妹兼刘备的夫人孙尚香，便是其中的典型。那么问题来了，孙尚香既然跟刘备年龄差距很大，并且毫无感情，为何最终要选择自杀殉夫？

资料来源：《三国志》、《三国演义》、《资治通鉴》

文/格瓦拉同志

不过在毛宗岗版《三国演义》中，倒是替孙尚香交代了结局，称在夷陵之战后，孙尚香因误信刘备战死疆场的谣言，悲伤过度之余竟然投江自尽。而当地民众因为伤感孙尚香的遭遇，还在她投江之处立庙祭祀（“时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。”见《三国演义·第八十四回》）。

刘备与孙尚香之间互相猜忌，矛盾很深

刘备虽与孙尚香结婚，但根本没有幸福可言

最能说明孙尚香与刘备互相猜忌的事实，莫过于孱陵城的建造。刘备为了防范孙尚香，便在公安城西的孱陵建造了一座小城，用来安置她本人和她的侍女、卫队。但另外一种说法则称，孙尚香是因为猜忌、防备刘备，所以才自己建造孱陵城（“孱陵故城，又名孙夫人城，在县，相传此乃刘备妻孙夫人所筑。夫人权之妹，疑备，故别作此城，不与备同住。”见《舆地纪胜》）。

刘备西行入川后，孙权将妹妹接回

就这样，在互相猜忌、防备之中，孙尚香与刘备异常尴尬地生活了三年时间，直到建安十六年（211年）刘备入蜀，孙权派大船迎接妹妹回江东。在临行前，孙尚香按照兄长的授意，准备把刘禅一并带走，幸好诸葛亮及时派遣赵云、张飞在江上拦截，才得以夺回“阿斗”。此后，孙尚香一去不返。三年后（214年）刘备夺得益州，正式改娶吴懿之妹为正妻。