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月字旁的字跟什么有关(月字旁的字跟身体有关)

大财经2023-03-25 07:52:460

《乡饮酒义》云“月者三日则成魄。”正义云“前月大,则月二日生魄,,前月小,则三日始生魄。”《白虎通》云“三日生魄,八日成光。”以上诸说皆以“魄”、“霸”为月初生明时。

《公羊·桓十年传》云“会者何,期辞也。”会与合同,“期”为要约之意,所以“期”为会合之意。

参考书目:《观堂集林》、《说文解字段注》、《说文句读》、《十三经注疏》等

3,“期”有“必”意。《汉书·路温舒传》“刻木为吏,期不对”。又《左传·哀十六年传》“期死,非勇也。”都是必的意思。

“从月,其声。”之所以从月是因为月代表着时间。约会、约定必要按时,故从月。此外,“期”还有很多引申之义如:

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古籍

5,“期”有“常”意。《史记·万石张叔传》“期为不洁清正义。”

继续我们上一节课的内容,上一节课我们讲了“月”、“朔”、“朏”、“朗”四个字。“朔”为阴历每月的第一天,“朏”为月未明之时,一般认为是每月的第三天,“朗”为月明之时。今天我们来讲月字旁的另外四个字:“霸”、“脁”、“朒”、“期”。

4,起“期”有“待”意。《庄子·寓言篇》“无经纬本末以期年耆者,是非先也。”《默觚下·治篇五》“履不必同,期于适足,治不必同,期于利民。”这里的“期”,为“待”之意。

此外,朒脁还与月食有关,但诸家未成定论,在此不做赘述。

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国学大师:王国维

《律历志》“死霸,朔也。生霸,望也。”孟康以为每月二日以后,月光始生成,明生而魄死。故言“死魄”(死霸)。这里的霸与明相对为“暗”意。与上面的意思正相反。

古籍中常有“期年”、“期月”之词,是假借之意,为“周年”、“一月”的意思。段玉裁说“期”的本字为“稘”,“期”行而“稘”废。又有“期”做“朞”的,如《周礼·质人·士虞礼》“朞而小祥。”

上述前三个字都与月相有关,所谓月相是指我国古时以月亮形状变化的一个周期为一个月。每几天根据月亮形状的不同分别有不同的名称。青铜器铭文中经常出现“既升霸”、“既死霸”、“既望”等词汇,这些词汇专指某月当中的某天。我们首先就来讲“霸”这个字。

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唐人饮酒作诗

此外,“百年”曰“期頤”。“期”又为买卖期决于市。如《周礼·司市》“凡万民之期于市”。“期”又谓知其时候,如《荀子·不苟》“四时不言而百姓期焉。”

王国维的《生霸死霸考》对“霸”有了明确的定义,现在基本都以王氏之说为定论。他认为,古代人们将一个月分为四部分,分别为“一日至七、八日为初吉;八、九日至十四、五日为既生霸;十五、六日至二十二、三日为既望;二十三日以后为至月底为既死霸。”他进一步解释说“八、九日以后月虽未圆,但未盛之明早已形成,二十三日以后,月虽未尽暗,但始生之明已死。”是王氏亦以“霸”为月明。

脁为疾貌,如《文选·月令赋》“条达,行疾貌。”《汉书·五行志》“脁者,急也”。朒为行迟貌,如《初学记》“朒,缩迟貌。”脁与朒是对言的。刘宋·谢庄《月赋》“朒脁警阙,朏魄未冲。”唐·杨宏真《月中桂树赋》“春冬无清净之景,朒脁阙婆娑之状”。

1,“期”为“度”之意,如《吕览·怀宠》“征敛无期”,即征敛无度之意。

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庄子

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弦月

从“月”之字今天我们就讲完了,需要注意的是,月字旁的字只有朔、朏、霸、朗、朏、朒、期(许书所收)和朦胧(此二字为宋代徐铉所增)这九个字。其余的所谓月字旁的字都是肉字旁(详见上一节课)。

部分图片来源于网络

本文为《解密汉字》系列第十二课。欢迎大家关注转发评论。

《尚书五行传》曰“晦而月见西方谓之脁,脁则侯王其荼;朔而月见东方谓之侧匿 侧匿则侯王肃。”注曰“脁,徐也,条达,行疾貌;荼,缓也,侧匿犹缩缩,行迟貌。肃,急也。”意思是说,月底月见西方,谓之脁,脁为疾速之意。月疾行则王侯之政缓。月初月见于东方,谓之侧匿,侧匿为行动迟缓之貌,侧匿即朒。月行动迟缓则王侯之政急。古时日为君象,月为臣象,君政急则日行疾,月行缓,臣子不进;君政缓则日行缓,月行疾,大臣恣。

2,“期”犹“当”。《尚书·大禹谟》“期于予治”,即当于治体。

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月相

《说文解字》云“晦而月见西方谓之脁。”“朔而月见东方谓之朒。”脁和朒都是说月相的变化。

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春秋五霸

通过以上的分析可以看到,“霸”的本义与现在之“霸王”、“霸主”的意思相差甚远。“霸”最初只表示月相,后来人们造出了“魄”字,“霸”就不再用来表示月相了。通常用的“霸主”之霸其实是“伯”的假借字。“伯”为大,为长之意。古籍中常见,如“春秋五霸”亦有做“春秋五伯”的。

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