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巴厘岛在哪个国家(去一趟巴厘岛多少钱)

大财经2023-03-25 01:47:500

这种局面一直拖了近百年,1906年荷兰人终于失去了耐心,决定动用武力征服这个独立特行的岛国,强行推广新教。面对武器先进的荷兰军队,巴厘岛沦陷了。

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1619年,荷兰人攻占爪哇岛,迫使当地苏丹臣服。1800年荷属印尼成立,意味着初步完成了对印尼群岛的整合。荷兰人打算实行更加有效和深入的统治,包括推广新教和荷兰语,从根子上改造当地文化。

伊斯兰教传播得越快越广,意味着印度教的满者伯夷王国越衰落。历史在这里再一次轮回,1498年东爪哇苏丹国联合其他苏丹国灭亡了满者伯夷王国。

“天堂之岛”、“诗之岛”、“神仙岛”、“千寺之岛”,只要细数一下游客们赋予的这些外号,便能体会到巴厘岛的魅力,这是一处远离尘世喧嚣的桃源。

因此,苏丹们丝毫没有在意巴厘岛的“前朝余孽”和印度教堡垒,就让他们自生自灭吧,因为很快就有更重要的事情需要苏丹们操心,欧洲殖民者出现了。

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早在16世纪末,第一批荷兰人登上巴厘岛,发现这里没有值钱的香料和珍稀树木。据当时的荷兰人估计,巴厘岛上有30万人,全部是坚定的印度教徒,征服他们显然并不容易。于是,荷兰人也暂时忽略了巴厘岛。

这样一来,印度教在南亚得到了从上至下的广泛支持,很快便全面取代了佛教的统治地位。印度教兴起后同样需要向外传播,可时代不同了,当年佛教的外传路线早已不再适用。

▲当年玄奘大师取经处那烂陀寺

室利佛逝王国兴盛的同时,佛教在中国也得到了广泛传播,已经成为主流宗教之一。再加上室利佛逝王国控制着中国与东南亚的海上贸易通道,因此与中国保持着十分良好的关系。

比佛教幸运的是,印度教并没有完全退出,找到了一个落脚点。国破族亡的满者伯夷王室和贵族,逃到了爪哇岛以东的巴厘岛上,以东部的登巴萨为中心,继续他们的统治和印度教信仰。

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阿拉伯帝国没有就此停下脚步,沿着历史上征服者的足迹,首先攻占南亚次大陆的北部,即今天的巴基斯坦北部,然后在印度河和恒河流域建立多个伊斯兰政权。

他们是来自阿拉伯波斯的穆斯林,阿拉伯伊斯兰文明崛起后的几百年里一直忙于陆地扩张,以西亚为核心,先后征服波斯、中亚和北非,建立了一个幅员辽阔的帝国。

这些苏丹国为了争夺富饶的爪哇岛、苏门答腊岛、马来半岛,以及对海上贸易路线的控制权,经常相互征伐,势如水火,根本顾不上无法带来利益的地区,哪怕是近在咫尺的巴厘岛也一样。

穆斯林商人往往通过优惠的贸易条件,先吸引当地有影响力的商人或贵族归皈,再以点带面,一步步扩大伊斯兰教的传播,最终争取到各地领主的支持。

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▲农业自足使巴厘岛缺乏对外交流的兴趣

▲爪哇岛和巴厘岛

▲巴厘岛大部分是山地又没有珍稀资源

而与爪哇岛相邻的巴厘岛,由于缺乏战略地位,又没有多少贸易条件,暂时被穆斯林商人给忽略掉了,岛上的居民仍然信仰着印度教,没有被伊斯兰化。

来到印尼群岛的穆斯林商人,则几乎复制了印度教的传播路线和方式,因为那些有利于印度教的条件依然适用于伊斯兰教。此处岛屿众多,很容易找到满者伯夷王国及印度教的统治薄弱环节。

▲佛教在东南亚半岛国家地位很高

佛教传入后,用了不到两百年时间,使缅甸、泰国、真腊(柬埔寨)等国家普遍接受了佛教。7世纪后期爪哇岛上崛起的室利佛逝王国,同样以佛教为国教,也是印尼历史上的第一个国家。

▲最大的佛教建筑是印尼的婆罗浮屠

荷兰人由于国小势弱,斗不过更强大的英国人,被迫放弃在亚洲大陆上的大部分殖民权益,转而专心开发印尼群岛。经过荷兰人两三百年的探索,将印尼群岛捏合为一个整体,塑造出现代印尼国家的雏形。

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那么,巴厘岛是如何成为一个被伊斯兰世界包围的印度教孤岛的?

▲巴厘岛与爪哇岛只隔着几公里宽的海峡

从独立之初,巴厘岛便遭遇到了发展的瓶颈。只有农业,缺少工商业和矿产,看不到任何潜力。于是,巴厘岛在上世纪70年代初,把旅游业定为最主要的发展方向,聘请欧美专家做了长达30年的旅游业发展规划。

▲印尼最大的印度教普兰巴南神庙

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▲印尼的伊斯兰清真寺

伊斯兰教随即取代印度教在印尼群岛占据了统治地位,就像200年前印度教取代佛教一样。印尼群岛的两次宗教替代,都借助了这里极度分散的万岛地形,所不同的是,印度教走的是下层路线,伊斯兰教则主要从领主和商人入手。

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而东南亚地区尚处于原始部落向封建国家的过渡阶段,几乎全盘接受了佛教,使其成为这些国家的底层文化,虔诚程度完全不亚于南亚,梵语甚至成为上层人士的通用语言之一。

出乎荷兰人意料的是,巴厘岛的王公贵族们采取了一种异常壮烈的抵抗方式,焚毁自己的宫殿、集体在登巴萨自杀,以表达对独立自由和印度教信仰的珍视,史称“登巴萨”惨案。

印度教之所以能冲破佛教在东南亚的垄断地位,很大程度上要归功于海上贸易和印尼群岛的特殊地形。没想到的是,这两个条件很快将被后来者利用,终结了满者伯夷王国和印度教。

▲伊斯兰教传播路线

▲印尼宗教分布图

伊斯兰教在各苏丹国的支持下,很快席卷整个印尼群岛,印度教徒纷纷改信伊斯兰教。作为“前朝余孽”,避难于巴厘岛上的满者伯夷王室却没有遭到伊斯兰势力的追杀。巴厘岛爪哇岛之间的海峡最窄处仅有3.2公里,完全阻挡不住苏丹的军队。

满者伯夷王国灭亡仅13年后的1511年,葡萄牙人攻占了马来半岛南部的重要港口满剌加。除了有坚船利炮外,伊斯兰苏丹国之间的内讧也是葡萄牙人得手的主要原因。

▲东南亚宗教分布,红箭头所指为印度教的巴厘岛

▲满者伯夷王国鼎盛时期疆域

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穆斯林同时也是很好的商人,他们从阿拉伯波斯出发,驾船来到中国和东南亚地区,一边经商一边传播伊斯兰教,中国的泉州和广州等地都形成了穆斯林商人聚居区,人数一度超过十万。

既然对穆斯林无可奈何,荷兰人便对巴厘岛上的印度教徒动起了脑筋。荷兰人在1818年试图与巴厘岛建立外交关系,但巴厘岛的统治者对此兴趣不大,尽量不与荷兰人发生接触。

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荷兰人对巴厘岛的统治仅有34年,二战中被日本法西斯占领,1949年随印度尼西亚独立,成为巴厘省,首府为登巴萨市。印尼虽是个以穆斯林为主体的国家,但世俗程度较高,也允许人民宗教自由,巴厘岛的印度教没有受影响。

佛教诞生于南亚,也曾一度处于绝对统治地位,却没能将这个地位一直保持下来。佛教一边在中国、东南亚等异域遍地开花,另一边则在南亚被后来居上的印度教取而代之。

▲浅红色和粉色部分为荷属印尼

印尼政府没有因为巴厘岛的印度教信仰而对其进行限制,还采取不少措施帮助其发展,尤其是将巴厘岛列为旅游免签/落地签口岸,许多不能免签证进入印尼的国家(包括中国),却可以免签证/落地签进入巴厘岛。

但是,荷兰人的文化改造计划很不顺利,最终不得不放弃。因为伊斯兰教具有强大的团结作用,印尼群岛极度分散的地理特点,又大大增加了推广成本,国力弱小的荷兰人实在承担不起。

还有很重要的一点,缅甸、泰国、柬埔寨等封建制国家已经建立并成熟,对印度教及其背后的南亚势力充满警惕,开始排斥印度教传播,以阻止南亚势力进入东南亚半岛。

▲巴厘岛上的乌布王宫

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▲1969年建成的乌拉莱国际机场已显老旧

伊斯兰教的传播在东南亚半岛佛教国家并不顺利,缅甸、泰国、柬埔寨等国的王室和贵族都是佛教徒,以国家力量来保障佛教的地位不受威胁。伊斯兰教和当年的印度教一样,在东南亚半岛铩羽而归。

1969年乌拉莱国际机场建成,1972年在岛南和岛北多处海滩开辟出旅游度假区,然后向整个沿海地区拓展。到目前为止,巴厘岛已拥有上千家高级酒店,旅游配套设施极其完善。

此时的室利佛逝王国已经衰落,佛教的影响力大不如前,甚至连爪哇岛上的领主都改信了印度教,迫使室利佛逝王国把首都转移到了苏门答腊岛。

室利佛逝”这个名字来源于梵语,中国史书称其为“三佛齐”,可见这个国家与佛教的渊源极深,是个不折不扣的“南海佛国”。

对于外国人来说,一提到印尼,首先想到的却不是爪哇岛,而是巴厘岛,一个享誉全球的旅游胜地,每年都要接待数以百万计的世界游客。

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在这里,游客们不光可以尽情享受沙滩和阳光,还能领略到火山、热带雨林与海洋交相辉映等奇景,以及充满异域特色的印度教文化。巴厘岛每年都能吸引600多万全球游客,是享誉世界的旅游胜地。

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印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家,2.62亿总人口当中有87%(约2.28亿)信仰伊斯兰教。

由西亚崛起的阿拉伯伊斯兰文明正在向中亚和西域扩张,下一步即将冲击南亚,这条路线完全走不通了。东南亚半岛上的佛教文化,经过几百年浸淫已经根深蒂固,使印度教失去了传播空间。

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印尼又号称“万岛之国”, 拥有17505个岛屿,最有影响力的是爪哇岛,不仅是首都兼最大城市雅加达的所在地,还集中了印尼一半以上的人口(约1.45亿)。

平原较广、土地肥沃的爪哇岛,自古以来就是印尼地区的政治和经济中心。在公元前1500年左右,爪哇岛上的古马来人走向整个印尼群岛,形成数以百计的民族和独特文化,崇拜各种各样的神灵。

于是,印度教首先在一些岛屿和海盗中间传播开来,慢慢站稳了脚跟。由于印度教能够包容当地原有的神灵,因此虽然传播缓慢,但成效显著,到12-13世纪已经取得不少封建领主的皈依。

鼎盛时期的疆域包括爪哇岛全部、马来半岛大部和加里曼丹岛西部,以及周围众多小岛。巴厘岛由于靠爪哇岛极近,无论哪个方面都可以看作是爪哇岛的附属。

更主要的原因是,伊斯兰世界没有出现类似室利佛逝室和满者伯夷那样的统一王国,同时并存着很多个苏丹国。除了东爪哇外,大的有马来半岛上的满剌加加里曼丹岛上的文莱等等,小的多达几十个。

“登巴萨”惨案震惊了欧洲,迫使荷兰人只好改用温和手段,虽然仍旧在1908年将巴厘岛纳入荷属印尼管辖范围,但没有强迫巴厘岛居民改变信仰,这才使印度教在这里被保存了下来。

▲荷兰东印度公司忽略了没有价值的巴厘岛

包容了当地神灵和文化的印尼群岛印度教,其实与南亚已经有了不小的差别。像紧贴着爪哇岛的巴厘岛,既跟着满者伯夷王国改信了印度教,同时又保留了很多祖先流传下来的神灵和习俗。类似的情况在其他岛屿也普遍存在。

▲印度教文化渗透进巴厘岛的方方面面

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印尼群岛可以说是印度教在南亚之外,传播最为成功的地区,满者伯夷王国不仅疆域广阔、实力强大,还正面击败过蒙元军队,保住了国家的独立。

只有印尼群岛的条件较为特殊,印度教商人可以从海路直接抵达这里,更何况岛屿数量众多,总有室利佛逝王国和佛教统治的薄弱环节存在。

大约在2世纪,发源于南亚的佛教首先传入中国和东南亚,300年后又传入印尼群岛。以中国为核心的中华文化圈对佛教加以改造、化为了己用。

南亚屡次被波斯、希腊、大月氏等外来民族征服,新的征服者总要面对人数众多、且非本民族或种族的被征服者,而印度教的核心教义种族制度,要求社会各阶层安分守己,正好适合统治者维持森严的等级制度,大大减少了被征服者的反抗。

另外,巴厘岛本身也缺乏足够的吸引力,这座岛的面积虽然有5620平方公里,但大部分是山地,自产粮食仅够满足岛上居民的需要,没有重要的矿产资源,又远离海上贸易路线。

▲带有东印度公司标志的荷属印尼旗帜

▲日惹苏丹是印尼最后一位有领地的苏丹

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▲欧洲殖民者对印尼土著的降维打击

地处印尼群岛的中部南缘,面积5620平方公里,人口315万,仅占总人口的1.2%。然而,小小的巴厘岛集中了该国60%以上的印度教徒(467万)。

▲人间仙境般的巴厘岛

▲佛教传播途径

穆斯林统治者很快发现了印度教对自己的有利之处,能够安抚人数众多的当地人,减少对统治者的反抗。于是,南亚形成了伊斯兰教和印度教并存的局面。

15世纪开始,印尼各个地区都出现了伊斯兰苏丹国,包括室利佛逝、满者伯夷两大王国的发源地东爪哇。

根据中国及欧洲人写的史书记载,13世纪前期,出身海盗的印度教徒肯阿洛在东爪哇建立了信诃沙里王国,1292年改名为满者伯夷王国,并灭亡了室利佛逝王国,成为统治印尼群岛的新一轮霸主。

葡萄牙人之后又有荷兰人和英国人,爪哇岛、苏门答腊岛、马来半岛,这几个风水宝地同样是欧洲殖民者垂涎的目标。这些地方的苏丹先后沦为欧洲人的“被保护者”,丧失了外交、军事和贸易权利而变成殖民地。

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满者伯夷王国在14世纪末达到鼎盛,疆域远远超过室利佛逝王国,除了少数东部岛屿外,几乎整个印尼群岛都在其统治下,印度教也顺理成章地取代了佛教的国教地位,佛教差不多完全从印尼群岛退出。

相比讲究思辩和苦修的佛教印度教的教义更通俗,很容易被底层群众所接受,其多神教属性也更具有包容性,各种原始宗教都可以被直接吸引进印度教,因而拥有了极其广泛的群众基础。

这首先要归功于满者伯夷王室幸存者的自我克制,他们没有致力于恢复故国的荣光,而是更关注建设巴厘岛、巩固印度教文化,使巴厘岛成为印度教在印尼群岛的最后一个堡垒。

▲三佛齐王国鼎盛时疆域

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▲明显受到中国文化影响的早期泉州清真寺

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