清正廉洁的故事（包拯清正廉洁的故事）

（原标题：清官留犊）

朝代不同，地域各异，但这两位官员做出的决定却完全相同，为何？我想那是他们俩一致认为牛作为“农业社会的重要生产力”，它的财产所有权，是应当公私分明的。可贵的是他们不只将“公私分明”挂在嘴边，而是实实在在地“落实在行动上”。照此推想，他们二人对牛尚且如此，对“人”的处理也一定会清正廉洁；他们在担任“青州刺史”和“寿春令”时，老百姓大概都会称其为“民之父母”或“某某青天”了。然而，在他们离任后接任的官员是否继承了前任的传统？书上没有下文，令我心中戚戚然，不禁“为古人担忧”了。毕竟那个年月，尚缺乏有效的官员权利监督机制，不过我真心地希望在他们离任后，接任的官员能学习二位先贤，自己监督自己——公家的牛就是公家的牛，泾渭分明，不能以任何理由假公济私。

无独有偶，《魏略》里也提到一位“钜鹿时苗，为寿春令”，为官一年，他所乘之牛也产下一犊，待从寿春令任上离职时，时苗也将这只小牛犊留在当地。一位下级官吏说：“这畜类不识其父，只识其母，还是让小牛犊跟随您的乘牛一起走吧！”时苗没有采纳这个建议，扬鞭而去。

《晋记》里提到“羊祜子暨，为青州刺史”，当他从青州刺史的官职调到别处任职时，依然骑着自己平日所乘之牛，而把这只牛生的小牛犊留在原地。众人不解，他笑说：“这只小牛犊是我的牛在我的任期内吃官家的草料所生，不是我的个人财产，不能带走。”

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辛丑“牛年”将至，和牛有关的古代故事和传说可不少，不妨先选择两段清官与牛的故事，目的是“以史为镜”，看看我们的祖先是如何清正廉洁的。

来源：北京晚报 作者：李燕

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