登岳阳楼陈与义（登岳阳楼陈与义全部）

卧看孤鹤驾天风。起舞一尊明月下，

燕子经年梦，梧桐昨暮非。

青青草木浮元气，渺渺山河接故乡。

对酒

脱离书斋生活也是因为时代背景，他是南渡诗人，不得不离开安逸的书斋生活，正是因为南渡，让其大开眼界。在旅途中，他感受大自然的气息，体会景物的美好，在疲惫的旅途中悠然自得，享受大自然带给他的无穷乐趣。另外，南渡让陈与义更加贴近生活，创作灵感从生活中来，所以他拓宽了江西诗派在诗风和题材，为我国诗坛做出不朽的功绩。

在南北宋之交，最为杰出的诗人非陈与义莫属。他的诗雄浑悲壮，一生追求自然诗境，虽然他并非江西人，但他是江西诗派代表之一，在诗歌创作与诗论方面推动了江西诗派的发展。他被称为“诗俊”，诗歌创作尊杜甫与王维，在诗的句式、选题、风格、精神上，都与杜甫、王维有相似之处。今天，我们就一起来欣赏陈与义十首诗作，体会诗文背后的深刻内涵与意境。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

[宋] 陈与义

[宋] 陈与义

[宋] 陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

雨

竹

陈与义生于特殊时期，诗文具有特殊的特色，又是时代的缩影。他的写景写物诗是最具特色的，而且也是最受关注的。今天，我们就一起来欣赏陈与义十首诗作，体会文字背后的深意与哲理，尤其写景写物诗，值得细品。

寒入薪刍价，连天两眼愁。

登岳阳楼

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

一时倾倒东风意，桃李争春奈晚何。

[宋] 陈与义

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

衮衮繁华地，西风吹客衣。

送了栖鸦复暮钟。栏干生影曲屏东。

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。

雨晴

值得一提的是，陈与义是江西诗派的代表，而江西诗派以书斋生活为最主要的创作主题。但陈与义的诗对江西诗派有很大的突破，他将视野拓宽，从书斋生活中脱离开，转向更为广阔的“自然”。因此，陈与义被津津乐道的诗文是其描写自然景观的，诗文自然流转，清新又亲切，并将自己的身世与遭遇寄情于景物之中，让诗文充满更深层次的意义。

由于身处时代交替阶段，当时金人南侵，国破家亡，陈与义也被迫南行，因此他的诗作是南渡诗人的代表，在诗歌内涵与诗人内心情感方面，与前人杜甫极为有切合度，所以陈与义是遵从杜甫最突出的，也是最得精髓的一位诗人。

[宋] 陈与义

浣溪沙

[宋] 陈与义

萧萧十日雨，稳送祝融归。

白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。

人间多待须微禄，梦里相逢记此杯。

梅花

不可忽视的是，陈与义的诗文与王维的诗作也有异曲同工之妙。首先，他俩都是多才多艺的文人，他们都经历战争，也颇为相似。再有，他俩都是尊崇佛家，而且造诣颇深。最后，他们的思想性格也非常有代表性，体现着文人性格。因此，在诗歌创作方面，以画入诗，注重精神，淡化形态，禅意入诗，哲理性强，诗文清淡自然等等，与王维之间有着很密切的联系。

连雨书事

[宋] 陈与义

万里来游还望远，三年多难更凭危。

乌鹊无言暮，蓬蒿满意秋。

感怀

白竹扉前容醉舞，烟村渺渺欠高台。

燕子初归风不定，桃花欲动雨频来。

[宋] 陈与义

子房与我同羁旅，世事千般酒一觞。

陈留春色撩诗思，一日搜肠一百回。

昨夜常娥更潇洒，又携疏影过窗纱。

据记载，陈与义存世之作数百首，这些诗作贯穿他的一生。在方当少年时，作为一位饱读诗书，有理想有追求的仕子，他也有尽早扬名立万的思想。但他确实生错了年代，虽然千辛万苦成功入仕，但他见证朋党勾结，内忧外患的灰暗局面，内心出现归隐山林，追求身心自由的想法。又因为陈与义深受佛道思想的印象，归田意图愈发明显，在其诗作中有明显的体现。

秋空如水酒如空。谪仙已去与谁同。

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。

金人南下，陈与义亲身经历战争之苦，在旅途中亲眼目睹国民生计的艰难，他写出大量心系现实的诗篇。一方面，陈与义用诗文激励将士奋勇杀敌，报效国家。另一方面，也正是乱世的原因，他的归隐的思想更加浓重与迫切。

同时不同味，世事剧悠悠。

少日急名翰墨场，只今扶杖送斜阳。

襄邑道中

生涯赤藤杖，契分黑貂裘。

一凉恩到骨，四壁事多违。

[宋] 陈与义

高花玉质照穷腊，破雪数枝春已多。

[宋] 陈与义

作吏不妨三折臂，搜诗空费九回肠。

另外，陈与义的诗作也突破了江西诗派固有的模式。他的诗平易近人，连接顺畅，在字句、章法方面并不墨守成规。再有，陈与义善于运用白描手法，将自然环境描写得清幽淡雅，读者品味后并不会产生诗人苦心经营的痕迹，这一点与江西诗派其他诗人有很大的区别。同样，陈与义的诗歌内涵也超越了江西诗派惯有的路径，对后世杨万里的创作产生巨大影响。

墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。

高枝已约风为友，密叶能留雪作花。