马克思是哪国人（马克思是哪个国家人）

大财经2023-03-24 05:45:361阅

知止穷张俭，迟行笑褚渊。从兹分手别，对视莫潸然！

他与李大钊被称为“南杨北李”，是最早在中国传播马克思主义的人

1912年秋，16岁的杨匏安从广东省立一中毕业，然后回到家乡恭都的小学任教，任教期间，他是学生最喜爱的老师，他正直、善良，由于和 3 名年轻的同事揭发校长刘希明贪污，校长刘希明买通官方，给杨匏安扣上了“扰乱学校教学，图谋不轨”的罪名，杨匏安三人被关进了监狱。出狱后，他们三人再也无法回校任教了，就一块随同华侨商人乘舟东渡日本，在日本横滨，他们原想靠一位同行的亲戚介绍职业，不料那位洋行买办，听说他们是坐牢出来的，竟将他们拒之门外。杨匏安只好寄居在横滨市的一间小阁楼上，靠找些零活度日。日子久了，带去的书籍也变卖完了，还是找不到固定的工作。他们又自编油印刊物《如此》，上街兜售，借此向华侨控诉家乡军阀豪绅统治的罪恶，和自己由于揭露贪污被诬害入狱的经过。杨匏安常常交不起房租，但他并没有向困难低头，他饿着肚子坚持自学日语。他的日文在国内已有一些基础，到日本后，由于刻苦用功，很快就能从事翻译了，他还经常到图书馆，如饥似渴地研读有关西方各种流派新学说的日文书籍，为他日后回国发表大量的译著，奠定了根基。

1920 年底，陈独秀应广东省省长陈炯明的邀请，担任广东省教育行政委员会委员长一职，陈独秀从上海来到广州。陈独秀与谭平山等人频繁接触后，于 1921 年春正式成立广州共产党，也就是“广州共产党早期组织”，陈独秀任书记，不久，谭平山担任书记。在谭平山的引荐下，陈独秀在广州革命活动的据点杨家祠会见了杨匏安。1921年春夏之间，也就是在中共“一大”召开前，由谭平山介绍，杨匏安正式加入共产党，成为中共早期的党员。但过去普遍认为: 中共“一大”前，广州共产党早期组织里没有杨匏安，“1921 年 8 月，陈公博出席党的‘一大’回来后，向支部全体党员作了汇报。支部决定发展党员，扩大党组织，先后吸收阮啸仙、刘尔崧、杨匏安等入党。至 1922 年 6 月底，广东党组织共有党员32人。”（中共中央党史资料征集委员会编《中国共产党历史资料丛书—共产主义小组》（下），中共党史资料出版社 1987 年9 月，第682页。）

《马克思主义》一文的发表，也标志着杨匏安已从革命民主主义者开始向马克思主义者转变，他不仅是中国南方传播马克思主义的先驱，他的宣传活动也为广东共产党组织的建立，作了思想准备。

侵权必究

杨匏安家是名门之后，也是香山的大户人家，其始祖是北宋杨家将杨文广的第二个儿子，传到杨匏安刚好是 23 代。杨匏安的祖父杨训常曾经把家族的生意做到了南洋群岛、印度和拉丁美洲等地，杨训常有 1 3 个子女，杨匏安的父亲杨富祥是长子，到杨训常去世时，杨家已一天不如一天了，杨匏安的父亲以贩卖茶叶、瓷器维持一家人的生计；杨匏安的母亲陈智，出身于香山县古鹤村一个华侨官商家庭，她秉性刚强，受过旧式教育，爱好诗词书法，陈智一生共生了 9 个孩子，但活下来的只有杨匏安一个，杨匏安从小就坐在母亲的膝上跟着母亲诵读诗词古文，后来他自称:“幼时颇有诗癖”这大半是出自他母亲的熏陶。杨匏安还有一个庶母，名叫关秀英，是香山县一户贫苦家庭的孩子，是杨匏安母亲陈智的陪嫁女，后来一直留在杨家，杨匏安称她为“二妈”，她没有什么文化，但为人勤快、吃苦耐劳，对杨匏安一生影响很大。

杨匏安早在日本横滨期间思想就开始发生了很大的变化，一开始他常和国内无政府主义者通信，后来，精通日语后，他开始阅读日文的马克思主义原著，思想上开始接受马克思主义。受俄国十月革命的启发，杨匏安的思想发生了巨大的变化，他从激进的民主主义思想朝着马克思主义无产阶级世界观发展。《广东中华新报》从1919 年6月起，增设《通俗大学校》副刊，介绍西方新思潮和科学知识，为此，杨匏安撰写的《青年心理讲话》一文连续登载一个多月，以引导学生在爱国运动中健康成长。同年 6 月至 8 月，杨匏安又在该刊发表了近 3 万字的《美学拾零》，介绍了柏拉图、康德、费希特和黑格尔等十多位西方著名学者的美学思想，该文也是我国最早系统地介绍西方美学思潮的文章。同年7月12日至年底，杨匏安以《世界学说》为总题，在该刊发表了两万多字的文章，系统地介绍了西方各种流派的哲学观点和社会学说；其中包括唯物论、唯心论、经验论、感觉论、一元论、二元论、多元论、实证论、机械论、实用主义以及社会主义、共产主义、集产主义、马克思主义、国家社会主义、讲坛社会主义、基督教社会主义、社会改良主义等等，在《社会主义》一文中，杨匏安称赞马克思的《资本论》是“社会主义圣典”。

蒋介石亲自打电话劝降，他将话筒摔到了墙上

他应该是中共“一大”前入党的一位党员

利用教学之余，1918年3月间，杨匏安在《广东中华新报》上发表了十多篇散文笔记和一篇文言小说《王呆子》。《王呆子》写的是一位绰号王呆子的少年，为其父亲、姐姐复仇的故事。王呆子的母亲病逝后，因为天旱绝收无钱收殓，王家就向村中劣绅郑氏借了高利贷，后来，王呆子的父亲被郑氏逼死，姐姐被郑氏抢走，又被郑氏的小妾妒忌而将她摧残致死。1 6岁的王呆子在连失 3 位亲人后，却自愿到恶霸家为佣，服侍主人唯恐不周，被邻里所不齿。第二年清明节，呆子随主人郑氏入山扫墓，乘主人拜祖之际，骤举锄头将恶霸击晕在地，然后从怀中取出利刃，剜出郑氏心肝，拜祭父亲、姐姐，然后逃到山中做了强盗。该小说发表在五四运动前，是一篇具有初步革命文学意义的好作品。

杨匏安在上海第二次被捕是在1931 年7月25日，也是杨匏安一生中第四次被捕，据杨匏安的儿子回忆，当天清晨，一阵粗暴的敲门声惊醒了杨匏安一家人，随后，一群持枪的国民党特务冲了进来，他们大声嚷道要找杨匏安，杨匏安也预感到自己身份已经暴露，但仍然镇定地说：“这里没有杨匏安，我叫陈君复。”就这样杨匏安被特务们匆匆带走。

1916 年的冬天，杨匏安的母亲谎称病重，把杨匏安从日本骗回家，母亲的用意是让儿子杨匏安赶快与邻村姑娘吴佩琪结婚，母命难违，虽然在日本杨匏安已经与康若愚订了婚，他不得不忍痛割爱，给远在日本的康若愚写了一封信，在信中杨匏安对康若愚作了解释。后来，与杨匏安的母亲协商，康若愚回国后，拜杨匏安的母亲为干娘。

1917 年春节过后，杨匏安带着妻子、母亲和堂弟来到澳门，在印刷商陈之如家任家庭教师，在澳门他结交了一大批文化人士，并在澳门文化界崭露头角。《东方杂志》创刊于1904年3月11日，社址在上海，是由商务印书馆出版发行的综合性期刊，当时在国内影响力极大，仅次于陈独秀创办的《新青年》。杨匏安在上面发表了用文言文写成的《原梦》，全文4000 字，文章分析了梦的成因及是否能预测吉凶祸福等，这一年杨匏安才 20 岁，不久他又在《东方杂志》上发表了 2000 字的题目为《晕船之防止法》一文。

1923年6月，中共“三大”在广州召开，会议决定同国民党合作，同年10 月中共派谭平山、杨匏安为中共驻国民党的党团正副书记。1924年1月，国民党第一次全国代表大会在广州召开，会后推举共产党员谭平山为国民党中央组织部长，林伯渠为农民部长，杨匏安任组织部秘书，因为谭平山还兼任国民党中央常务委员，工作十分繁忙，所以中央组织部的日常工作实际上是由杨匏安主持。同年 11 月，因为谭平山出席国际会议，国民党中央常务委员会决定由杨匏安代理中央组织部长，杨匏安任职期间，坚持用人唯贤的原则，廉洁奉公，从不徇私滥任。

被俘后，周恩来组织人员积极营救，甚至通过国民党高层人士，如宋庆龄、何香凝等设法营救，无奈杨匏安身份已经暴露。后来，周恩来又精心设计，计划在敌人将杨匏安押解南京的途中，武装营救，但都没有成功。杨匏安先被关押在汇山捕房，两天后被引渡到国民党淞沪警备司令部侦缉队。因为杨匏安过去在国民党内地位很高，蒋介石知道他刚刚在共产党里受到处分，就竭力对他实施劝降。蒋介石先后派淞沪警备司令熊式辉、国民党中央监察委员吴稚晖和广东香山籍的国民政府委员吴铁诚面见杨匏安，劝他自首，并脱离共产党投向国民党，面对劝降，杨匏安坚决地说：“死可以，变节不行”。接着蒋介石接连给杨匏安写了两封劝降信，但蒋介石的亲笔信被杨匏安撕得粉碎，最后，蒋介石亲自用电话对狱中的杨匏安劝降，杨匏安一听是蒋介石的电话，就将话筒摔到墙上。最终，蒋介石下令就此处决杨匏安。

1931 年８月 4 日晚，杨匏安等 8人被枪杀在上海龙华看守所内的一片荒地上，这一年杨匏安才 35 岁。就义前，他口占一首五律诗《示难友》:慷慨登车去，相期一节全。残生无可恋，大敌正当前。

父亲杨富祥在杨匏安童年时就病逝了，留下孤儿寡妇，一家人靠母亲陈智的手艺维持生活，7 岁时，杨匏安入本乡恭都学堂读书。小学毕业后，家里卖了田地，托亲戚带他到广州，杨匏安不负家人重托考进两广高等学堂预科，两广高等学堂的前身，是清末洋务派首领两广总督张之洞创办的广雅书院，是华南最有名的学府，辛亥革命后改名省立一中，也就是今天的广雅中学。杨匏安在良师指引下，不但文史方面打下了深厚的基础，而且广泛接触了洋务派、改良派、革命派和无政府主义派等各种社会思潮。

杨匏安牺牲后，他的家人也都走上了革命道路。长子杨玄由周恩来送去参加革命工作；二儿子杨明1938年在武汉找到周恩来，随后去了延安；三儿子杨志也被党组织送去延安参加革命；最小的儿子杨文伟则被祖母、姐姐杨绛辉等带着参加了革命，为党搜集、传递情报……

1925年8月20日，国民党左派领袖廖仲恺被刺身亡，为了查处廖仲恺被刺真相和惩办凶犯，广东国民政府专门成立了廖案特别委员会和特别法庭，因为杨匏安有很高的威信，被指定担任审判员，执行审讯案犯工作。1926 年 1 月，国民党第二次全国代表大会在广州召开，杨匏安当选为中央执行委员，并被选为 9 个中央常委之一，他与常委谭平山、林伯渠共同组成秘书处，处理国民党中央的日常事务。这时的杨匏安仍兼任国民党中央组织部秘书和广东省党部常委兼组织部长职务。

“八七”会议后，杨匏安回到广东，在广州、香港、澳门之间奔走，利用关系以策应南昌起义军。大革命失败后，国民党左派邓演达和共产党个别领导人要求解散共产党，再次改组国民党，并组建了第三党，谭平山在南昌起义失败后，被中共中央错误地开除了党籍，就这样谭平山加入了第三党，因为谭平山是杨匏安的入党介绍人，而且二人关系密切，中共中央领导人就将杨匏安也列为“第三党”成员，并撤销了他的中央监察委员职务，还给予留党察看处分。

1920 年 8 月，上海共产党早期组织正式成立，参加者有陈独秀、李汉俊、李达、陈望道等，陈独秀任书记。上海共产党早期组织成立后，陈独秀就写信约请他在北京大学教书时的学生谭平山，在广州成立相应的组织，不久，广州社会主义青年团成立，青年团是共产党的助手，杨匏安加入了青年团。

更多精彩内容敬请关注

杨匏安很长一段时间，以教书为生，他先后在家乡做过小学教师、在澳门做过家庭教师，后来又在广州的几所学校任教，他是一位十分出色的教师，他的讲课赢得了许许多多学生的钦佩，革命烈士周文雍就曾经是他的学生。

◆1924年，国民党一大会场，杨匏安（后排左二）与彭湃（前排左二）、何香凝（前排中）等合影。

党史博采微信公众号：dangshibocai

◆杨匏安画像及就义诗。

省港罢工时，杨匏安兼任广东政府财政部的代表，掌管大量钱财，他均分文不沾。当时经常有人上门给他送礼，但杨匏安从不许家人接受。有一次省港罢工委员会发放捐款后，留在杨家的袋子里剩下一枚硬币，也就只值一两毛钱，他的孩子们捡到后拿着玩时，被杨匏安发现了，杨匏安马上严肃地对儿子们说：“这是公家的钱，一分一文都不能要。”接着，他又让孩子们马上把这枚硬币送回罢工委员会。当时，虽然杨匏安身居国民党高位，但他两袖清风，他依然白天当编辑校对，晚上写作译书，有时还要帮家人推磨做米糍，让年迈的母亲和年幼的孩子清晨上街叫卖。

为了澄清事实，1928年2 月，杨匏安在中共中央机关刊物《布尔塞维克》第十七期上发表《所谓第三党》一文，表白传闻的无稽。1 9 2 9年，杨匏安在南洋工作一段时间后回到上海，被留在党中央机关参与党的报刊出版工作。他的家人，也被安排分散住在党的印刷所或交通机关以掩护党的活动。杨匏安利用业余时间，参考其他同志从苏联带回来的东方劳动大学和中山大学的讲义，编译成 20余万字的《西洋史要》一书，书的署名是王纯一，1930 年由上海南强书店出版，该书简明扼要地叙述了欧洲的历史，从欧洲的古代一直讲到第一次世界大战，该书也是我国最早用马克思主义的唯物史观写成的一部西洋史著作，到1936年，这本书就再版了五次，可见，该书的影响力有多大。

文/苗体君窦春芳

知道中国共产党历史的人，都知道“南陈北李”，即陈独秀在上海、李大钊在北京最早开展了中国共产党的创建工作。但在建党前，还有一个“南杨北李”，即杨匏安在广东、李大钊在北京最早系统宣传了马克思主义，广大国人都知道李大钊的贡献，却很少有人知道杨匏安。杨匏安在以《世界学说》为总题的文章中，有一篇幅最长、最重要的文章题目是《马克思主义》，该文于 1919 年 11 月 11 日至 12 月 4日，在《广东中华新报》连续登载了19天。这篇文章与李大钊的著名文章《我的马克思主义观》几乎是同时问世的，也是华南地区最早系统地介绍马克思主义的文章，与李大钊的《我的马克思主义观》一样是马克思主义在中国早期传播的名著之一。胡绳主编的《中国共产党的七十年》，对杨匏安这篇文章评价甚高，认为杨匏安也是宣传马克思主义的先驱，党史上应该将“北李”和“南杨”并列起来提。

从最近的一些研究资料来看，广东杨匏安研究会常务副会长黄永康经过考证，杨匏安大约是在1921 年春夏间，经谭平山介绍加入广州共产党早期组织的。就是说中共“一大”前，杨匏安已加入了共产党。

1918 年春，杨匏安挚友陈大年从日本回国，担任《广东中华新报》主笔，《广东中华新报》是当时广州一家规模较大的报纸，社长是容伯挺，李大钊、林伯渠二人是容伯挺的好朋友，容伯挺也曾经是中国留日学生反袁世凯组织——神州学会的成员。陈大年邀请杨匏安任《广东中华新报》记者，并推荐杨匏安到一所私立时敏中学任教务主任，就这样杨匏安一家来到了广州，居住在广州司后街杨家祠。这时杨匏安已有个孩子，妻子、母亲、连独身的姑母、父母双亡的堂弟，一家七口人，生活十分艰难，这时，警察局的同乡官僚请杨匏安当秘书，这是一个“肥缺”，对于多数人来说是求之不得的，但杨匏安自甘清寒，也不肯与他们同流合污。

1927 年4 月27日至5 月9日，中共“五大”在汉口召开，杨匏安与毛泽东、刘少奇、瞿秋白等 82 名代表出席了会议，并被选为中央监察委员一职。汪精卫在武汉发动“七一五”政变后，同年8月7日，“八七”会议在汉口召开，杨匏安出席了这次著名的会议。

在中共“一大”召开前到底有多少中共党员，党史理论界最有权威性说法是有53人，其依据是:1921年11月，在中共 “一大”闭幕四个月后，由中共“一大”代表董必武、李汉俊起草给共产国际的报告《中国共产党第一次代表大会》明确提出“中国的共产主义组织是从去年年中成立的。起初，在上海该组织一共只有五个人。领导人是享有威望的《新青年》的主编陈同志。这个组织逐渐扩大其活动范围，现在已有六个小组，有五十三个成员”。最近，我翻阅资料发现杨匏安却不在53人之中，而各种史料显示杨匏安确确实实是在中共“一大”前加入的中国共产党。今年是五四运动100周年，也是马克思主义在中国传播的120周年，让我们重温历史，让今天更多的人熟悉这位曾经被历史模糊、遗忘的中共早期的党员、中共早期优秀的理论家、革命活动家和革命烈士。

在日本期间，杨匏安租住的旁边有一所女子私塾学校，私塾的主人叫潘雪箴，她是康有为的堂弟妇，是一位热爱祖国、富有民族气节的华侨老教师。她对杨匏安等人的遭遇深表同情，多次介绍学生买杨匏安他们自编的刊物，对生活窘迫的杨匏安有很大的帮助。杨匏安也常到潘雪箴家谈论诗词文学和各种社会学说，潘雪箴有一个女儿名叫康若愚，她对杨匏安的才华十分钦佩，并对杨匏安产生了爱慕之情，1916 年秋天，潘雪箴老师生病，请杨匏安代课，一周后，这位爱国华侨老教师溘然长逝了，临终前她将自己的一双儿女托付给了杨匏安。

出狱后，杨匏安继续留在党中央工作。不久，被调到中共中央农民运动委员会任农委兼农民部副部长，他开始关注起中国的农业，当时，在白色恐怖的上海，党的经费十分困难，杨匏安一家人口众多，日子异常艰苦，他的7个孩子中有2个因病无钱医治而夭折，他自己患肺病，妻子身体也很不好。但他依然坚持在晚间加紧写作和翻译。1930年6月，杨匏安翻译了拉比杜斯著的《地租论》，1930 年交南强书店出版，署名依然是王纯一，这本七万余字的小册子，分3 章，论述了西方资本主义国家和社会主义苏联，在消灭封建地租和资本主义地租后，如何处理地租问题，对当时正在进行土地革命的各革命根据地，颇有参考作用。

他曾经以“扰乱学校教学，图谋不轨”的罪名入狱

未经许可不得转载

1896年11月6日，杨匏安出生在广东省香山县南屏乡北山村(今属于珠海市香洲区)一个破落的茶商家庭。过去的广东香山是郑观应、容闳、孙中山的故乡，虽然杨匏安也出生在这里，但今天绝大多数中山人、珠海人对他的名字并不熟悉，甚至是陌生的。

1924 年秋，中共广东区委会成立时，杨匏安任监察委员，与周恩来、陈独秀的大儿子陈延年等在一起工作，他们常在杨家祠开会，所以，周恩来在与杨匏安接触的过程中，被杨匏安的行为所打动，周恩来称赞杨匏安“为官廉洁，家境清贫”。

但林伯渠在《党成立时期的一些情况》一文中写道：“同年（也就是1921 年，引者注）五、六月我到了广州，又同谭平山、陈公博、杨匏安等座谈了两次，那时小组情形，只要彼此知道或经朋友介绍是研究俄罗斯问题和搞共产主义的，遇到就约个地方谈谈，没有什么章程。但是个人来往及通信联系也是有的。”（《“一大”前后》（二），人民出版社 1985 年 2 月出版，第32页。）林伯渠是湖南临澧人，1904年赴日本留学，并在东京加入同盟会，1920 年任孙中山大元帅府参议，1921 年经李大钊、陈独秀介绍加入中国共产党。应该说林伯渠是当事人，他的回忆还是十分可靠的，在他的回忆中，清楚地显示杨匏安在中共“一大”前，就已经加入了广州共产党早期组织了，也就是说杨匏安已经是中共党员了。

他被错误列为“第三党”成员，被撤销职务并留党察看

◆杨匏安

周恩来称赞他“为官廉洁，家境清贫”

他是杨家将的后裔